Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn
Năm 1010, vua Lý Công Uẩn quyết định dời đô từ Hoa Lư (thuộc Ninh Bình ngày nay) về
A
Đáp án A: Đại La.
B
Đáp án B: Phú Xuân.
C
Đáp án C: Phong Châu.
D
Đáp án D: Thiên Trường.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: A
Đáp án A
Hồ Nguyên Trừng đã chế tạo thành công loại vũ khí nào dưới đây?
A
Đáp án A: Thủy lôi.
B
Đáp án B: Súng thần cơ.
C
Đáp án C: Súng trường.
D
Đáp án D: Súng hỏa mai.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án B
Cư dân Đại Việt đã sáng tạo ra loại chữ viết nào trên cơ sở chữ Hán?
A
Đáp án A: Chữ hình nêm.
B
Đáp án B: Chữ Hangul.
C
Đáp án C: Chữ La-tinh.
D
Đáp án D: Chữ Nôm.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án D
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng cơ sở hình thành của nền văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Kế thừa thành tựu của nền văn minh Chăm-pa và Phù Nam.
B
Đáp án B: Quá trình xâm lược và bành trướng lãnh thổ ra bên ngoài.
C
Đáp án C: Nền độc lập, tự chủ và sự phát triển của quốc gia Đại Việt.
D
Đáp án D: Sự ảnh hưởng của các nền văn minh Tây Á và Bắc Phi.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đsap án C
Câu nói nổi tiếng của Hưng Đạo vương “Phải khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách để giữ nước” đã thể hiện tư tưởng nào?
A
Đáp án A: Trung quân ái quốc.
B
Đáp án B: Tương thân tương ái.
C
Đáp án C: Yêu nước thương dân.
D
Đáp án D: Yêu chuộng hòa bình.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án C
Dưới thời Tiền Lê và thời Lý, hằng năm, nhà nước phong kiến thường tổ chức lễ cày Tịch điền nhằm mục đích khuyến khích
A
Đáp án A: khai khẩn đất hoang.
B
Đáp án B: sản xuất nông nghiệp.
C
Đáp án C: bảo vệ, tôn tạo để điều.
D
Đáp án D: sản xuất nông, lâm nghiệp.
. Nho giáo sớm trở thành hệ tư tưởng của chế độ phong kiến ở Đại Việt, vì Nho giáo
A
Đáp án A: được đông đảo các tầng lớp nhân dân sùng mộ.
B
Đáp án B: có nội dung đơn giản nên người dân dễ tiếp cận.
C
Đáp án C: góp phần củng cố quyền lực của giai cấp thống trị.
D
Đáp án D: hòa quện với các tín ngưỡng dân gian của người Việt.
Có thể rút ra được bài học kinh nghiệm gì từ chính sách giáo dục Nho học của Đại Việt cho nền giáo dục của Việt Nam hiện nay?
A
Đáp án A: Tập trung phát triển các ngành khoa học tự nhiên.
B
Đáp án B: Chỉ chú trọng phát triển các ngành khoa học xã hội.
C
Đáp án C: Lấy Tứ thư, Ngũ kinh làm nội dung giáo dục, thi cử.
D
Đáp án D: Xây dựng nền giáo dục toàn diện, tiên tiến, nhân văn.
Các lễ hội của cộng đồng các dân tộc ở Việt Nam thường gắn liền với những hoạt động sản xuất nào?
A
Đáp án A: Công nghiệp.
B
Đáp án B: Nông nghiệp.
C
Đáp án C: Thương nghiệp.
D
Đáp án D: Thủ công nghiệp.
Hầu hết các dân tộc ở Việt Nam đều thực hiện tín ngưỡng truyền thống nào dưới đây?
A
Đáp án A: Thờ cúng tổ tiên.
B
Đáp án B: Thờ thần Shiva.
C
Đáp án C: Thờ thần – vua.
D
Đáp án D: Thờ Thiên Chúa.
Loại hình nhà ở phổ biến của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên, Tây Bắc Việt Nam là
A
Đáp án A: nhà sàn.
B
Đáp án B: nhà trệt.
C
Đáp án C: nhà trình tường.
D
Đáp án D: nhà tranh vách đất.
Di sản văn hóa nào của đồng bào dân tộc Tày, Nùng, Thái đã được Tổ chức UNESCO công nhận là Di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại?
A
Đáp án A: Đờn ca tài tử.
B
Đáp án B: Thực hành Then.
C
Đáp án C: Lễ hội Cồng Chiêng.
D
Đáp án D: Lễ hội Lồng Tồng.
Ngày nay, ở Việt Nam, đồng bào các dân tộc thiểu số có xu hướng sử dụng trang phục giống người Kinh, vì
A
Đáp án A: mong muốn bình đẳng, hoà hợp, đoàn kết giữa các dân tộc.
B
Đáp án B: trang phục của người Kinh đẹp hơn trang phục truyền thống.
C
Đáp án C: môi trường sống của các dân tộc có sự thay đổi so với trước đây.
D
Đáp án D: trang phục của người Kinh giúp thuận tiện trong lao động và đi lại.
Nhà Rông của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên không có vai trò nào sau đây?
A
Đáp án A: Nơi tổ chức các lễ hội, không gian sinh hoạt văn hóa chung của buôn làng.
B
Đáp án B: Lưu trữ, thờ cúng những hiện vật có vai trò giống thần bản mệnh của dân làng.
C
Đáp án C: Nơi phân xử các vụ kiện tụng, tranh chấp hoặc tiếp đón khách quý của dân làng.
D
Đáp án D: Nơi tổ chức các hội chợ buôn bán, triển lãm hàng hoá giữa làng này với làng khác.
Nhận xét nào dưới đây đúng về đặc điểm cư trú của các dân tộc ở Việt Nam?
A
Đáp án A: Chỉ sinh sống ở miền núi.
B
Đáp án B: Vừa tập trung vừa xen kẽ.
C
Đáp án C: Chỉ sinh sống ở đồng bằng.
D
Đáp án D: Chủ yếu sinh sống ở hải đảo.
Trong đời sống văn hóa tinh thần của các dân tộc Việt Nam, lễ hội không có vai trò nào sau đây?
A
Đáp án A: Là dịp các thành viên gặp gỡ, giao lưu và thắt chặt tình đoàn kết.
B
Đáp án B: Góp phần giữ gìn và truyền thừa bản sắc văn hóa qua các thế hệ.
C
Đáp án C: Là cơ sở vật chất tạo nên sự phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội.
D
Đáp án D: Bày tỏ lòng biết ơn sự che chở, phù hộ của thần linh, tổ tiên.
Nguyên tắc cơ bản trong quan điểm, đường lối về chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước Việt Nam hiện nay là
A
Đáp án A: thực hiện sự bình đẳng giữa các dân tộc trên mọi lĩnh vực.
B
Đáp án B: bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển.
C
Đáp án C: phát huy truyền thống đoàn kết trong lịch sử dụng và giữ nước.
D
Đáp án D: các dân tộc cùng giúp nhau phát triển kinh tế, chính trị, xã hội.
Trong chính sách dân tộc, trên lĩnh vực kinh tế, Đảng và nhà nước Việt Nam hiện nay ưu tiên việc
A
Đáp án A: củng cố, bảo vệ vững chắc các vùng và địa bàn chiến lược.
B
Đáp án B: phổ cập giáo dục, đào tạo đội ngũ trí thức dân tộc thiểu số.
C
Đáp án C: đầu tư phát triển kinh tế các vùng dân tộc và miền núi.
D
Đáp án D: bảo tồn di sản văn hóa của đồng bào các dân tộc thiểu số.
“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết – Thành công, thành công, đại thành công” là câu nói nổi tiếng của ai?
A
Đáp án A: Chủ tịch Hồ Chí Minh.
B
Đáp án B: Đại tướng Võ Nguyên Giáp.
C
Đáp án C: Thủ tướng Phạm Văn Đồng.
D
Đáp án D: Tổng Bí thư Nguyễn Phú trọng.
“Các dân tộc Việt Nam, dù có sự khác nhau về số dân, trình độ phát triển, phong tục tập quán,… song đều có quyền ngang nhau” – đó là nội dung của nguyên tắc nào trong chính sách dân tộc?
A
Đáp án A: Tự quyết.
B
Đáp án B: Đoàn kết.
C
Đáp án C: Cùng giúp nhau phát triển.
D
Đáp án D: Bình đẳng.
Tinh thần đoàn kết dân tộc của nhân dân Việt Nam không được hình thành từ yếu tố nào dưới đây?
A
Đáp án A: Nhà nước xây dựng quan hệ hữu nghị giữa các dân tộc.
B
Đáp án B: Công cuộc trị thuỷ và thuỷ lợi để sản xuất.
C
Đáp án C: Sự phát triển của các loại hình văn hoá.
D
Đáp án D: Công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm.
Trong lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm ở Việt Nam, khối đại đoàn kết dân tộc có vai trò như thế nào?
A
Đáp án A: Không đóng góp nhiều cho sự nghiệp chống ngoại xâm.
B
Đáp án B: Là nhân tố thứ yếu, góp phần dẫn đến sự thành công.
C
Đáp án C: Là nhân tố quan trọng, quyết định đến sự thắng lợi.
D
Đáp án D: Nhân tố duy nhất dẫn đến sự thắng lợi, thành công.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng vai trò của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam trong việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc?
A
Đáp án A: Củng cố, mở rộng đoàn kết cộng đồng các dân tộc.
B
Đáp án B: Đề ra các chính sách phát triển kinh tế toàn dân.
C
Đáp án C: Củng cố, mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân.
D
Đáp án D: Phát huy đại đoàn kết cộng đồng các dân tộc.
Đối với việc củng cố và tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam, chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước đem lại ý nghĩa nào sau đây?
A
Đáp án A: Tạo nên sự đa dạng về văn hóa giữa các dân tộc.
B
Đáp án B: Góp phần nâng cao vị thế quốc tế của Việt Nam.
C
Đáp án C: Thúc đẩy kinh tế quốc gia phát triển nhanh, bền vững.
D
Đáp án D: Góp phần nâng cao đời sống của đồng bào các dân tộc.