Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn
Khối đại đoàn kết dân tộc có vai trò như thế nào trong lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của nhân dân Việt Nam?
A
Đáp án A: Không đóng góp nhiều cho sự nghiệp chống ngoại xâm.
B
Đáp án B: Là nhân tố thứ yếu, góp phần dẫn đến sự thành công.
C
Đáp án C: Nhân tố duy nhất dẫn đến sự thắng lợi, thành công.
D
Đáp án D: Là nhân tố quan trọng, quyết định đến sự thắng lợi.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng vai trò của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam trong việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc?
A
Đáp án A: Đề ra các chính sách phát triển kinh tế toàn dân.
B
Đáp án B: Củng cố, mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân.
C
Đáp án C: Củng cố, mở rộng đoàn kết cộng đồng các dân tộc.
D
Đáp án D: Phát huy đại đoàn kết cộng đồng các dân tộc.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: A
Đáp án đúng là A
Di sản văn hóa nào của đồng bào dân tộc Tày, Nùng, Thái đã được Tổ chức UNESCO công nhận là Di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại?
A
Đáp án A: Dân ca ví, dặm.
B
Đáp án B: Lễ hội Lồng Tồng.
C
Đáp án C: Đờn ca tài tử.
D
Đáp án D: Thực hành Then.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Nhận xét nào dưới đây đúng về văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Khép kín, không có sự giao lưu với bên ngoài.
B
Đáp án B: Chỉ phát triển trên các lĩnh vực khoa học xã hội.
C
Đáp án C: Phát triển rực rỡ, phong phú, toàn diện và độc đáo.
D
Đáp án D: Không thể hiện bản sắc văn hóa riêng của dân tộc.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án đúng là C
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về ý nghĩa của văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Khẳng định bản sắc của một dân tộc, một quốc gia văn hiến, văn minh.
B
Đáp án B: Tạo sức mạnh cho người Việt Nam trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay.
C
Đáp án C: Có sức lan tỏa và ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự phát triển của văn minh Ấn Độ.
D
Đáp án D: Văn minh Đại Việt là cội nguồn sức mạnh của văn minh Việt Nam hiện đại.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án đúng là C
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng những biện pháp của Đảng và nhà nước Việt Nam trong việc triển khai chính sách dân tộc trên lĩnh vực kinh tế?
A
Đáp án A: Hỗ trợ đồng bào các dân tộc mua cây giống, phân bón,…
B
Đáp án B: Huy động các nguồn lực vào việc xóa đói, giảm nghèo.
C
Đáp án C: Xây dựng trường học ở địa bàn sinh sống của các dân tộc.
D
Đáp án D: Hỗ trợ đồng bào các dân tộc về đất đai, thuế, vay vốn.
Nội dung nào dưới đây phản ánh không đúng về cộng đồng các dân tộc ở Việt Nam?
A
Đáp án A: Hầu hết các dân tộc trên đất nước Việt Nam đều có tiếng nói riêng.
B
Đáp án B: Ở Việt Nam thường xuyên xảy ra xung đột giữa các tộc người.
C
Đáp án C: Mỗi dân tộc đều có những nét đặc trưng riêng về văn hóa.
D
Đáp án D: Các dân tộc ở Việt Nam cư trú vừa tập trung vừa xen kẽ.
Khi thực hiện chính sách dân tộc, trong công tác giáo dục – đào tạo, Đảng và nhà nước Việt Nam hiện nay đặc biệt chú trọng vấn đề gì?
A
Đáp án A: Phổ cập giáo dục cho đồng bào dân tộc thiểu số.
B
Đáp án B: Hỗ trợ các dân tộc nâng cao kiến thức sản xuất.
C
Đáp án C: Củng cố các vùng và địa bàn chiến lược.
D
Đáp án D: Bảo tồn di sản văn hóa của các dân tộc thiểu số.
Câu ca dao dưới đây phản ánh về điều gì?
“Đình Bảng bán ấm, bán khay
Phù Lưu họp chợ mỗi ngày một đông”
A
Đáp án A: Sự xuất hiện của nhiều nghề thủ công mới.
B
Đáp án B: Sự phát triển của buôn bán nội địa.
C
Đáp án C: Hoạt động ngoại thương diễn ra nhộn nhịp.
D
Đáp án D: Sự phát triển của sản xuất nông nghiệp.
Có thể rút ra được bài học kinh nghiệm gì từ chính sách giáo dục Nho học của Đại Việt cho nền giáo dục của Việt Nam hiện nay?
A
Đáp án A: Lấy Tứ thư, Ngũ kinh làm nội dung giáo dục, thi cử.
B
Đáp án B: Xây dựng nền giáo dục toàn diện, tiên tiến, nhân văn.
C
Đáp án C: Tập trung phát triển các ngành khoa học tự nhiên.
D
Đáp án D: Chỉ chú trọng phát triển các ngành khoa học xã hội.
Đối với một quốc gia đa dân tộc như Việt Nam, chính sách dân tộc
A
Đáp án A: là sách lược cần được vận dụng linh hoạt ở từng thời điểm.
B
Đáp án B: là sách lược quan trọng, chỉ được vận dụng khi xảy ra chiến tranh.
C
Đáp án C: có ảnh hưởng rất lớn đến sự ổn định và phát triển của đất nước.
D
Đáp án D: không có vai trò gì đối với sự ổn định và phát triển của đất nước.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng vai trò của lễ hội trong đời sống văn hóa tinh thần của các dân tộc Việt Nam?
A
Đáp án A: Là cơ sở vật chất tạo nên sự phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội.
B
Đáp án B: Là dịp các thành viên gặp gỡ, giao lưu và thắt chặt tình đoàn kết.
C
Đáp án C: Bày tỏ lòng biết ơn sự che chở, phù hộ của thần linh, tổ tiên.
D
Đáp án D: Góp phần giữ gìn và truyền thừa bản sắc văn hóa qua các thế hệ.
Loại lương thực chủ yếu của phần đông các dân tộc ở Việt Nam là
A
Đáp án A: bánh láo khoải làm từ bột ngô.
B
Đáp án B: bánh khẩu xén làm từ củ sắn.
C
Đáp án C: cơm nấu từ gạo tẻ, gạo nếp.
D
Đáp án D: mèn mén nấu từ bột ngô.
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng hoạt động sản xuất của hầu hết các dân tộc ở Việt Nam?
A
Đáp án A: Nông nghiệp có vai trò bổ trợ cho thủ công nghiệp.
B
Đáp án B: Chăn nuôi gia súc, gia cầm là ngành kinh tế chủ đạo.
C
Đáp án C: Kết hợp trồng trọt với chăn nuôi gia súc, gia cầm.
D
Đáp án D: Thương nghiệp đường biển là ngành kinh tế chính.
Để thực hiện đoàn kết dân tộc, Đảng và Nhà nước văn hóa đã đề ra chính sách gì?
A
Đáp án A: Dân tộc.
B
Đáp án B: Tôn giáo.
C
Đáp án C: Xã hội.
D
Đáp án D: Mặt trận.
“Tất cả các dân tộc sống trên đất nước Việt Nam đều có trách nhiệm vun đắp, củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc” – đó là nội dung của nguyên tắc nào trong chính sách dân tộc?
A
Đáp án A: Đoàn kết.
B
Đáp án B: Tự quyết.
C
Đáp án C: Cùng giúp nhau phát triển.
D
Đáp án D: Tôn trọng.
Việt Nam là một quốc gia thống nhất về lãnh thổ, đa dạng về tộc người. Hiện nay, ở Việt Nam có
A
Đáp án A: 53 dân tộc.
B
Đáp án B: 56 dân tộc.
C
Đáp án C: 55 dân tộc.
D
Đáp án D: 54 dân tộc.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay?
A
Đáp án A: Là một trong những nhân tố quyết định sự thành công của công cuộc đổi mới.
B
Đáp án B: Là cơ sở để huy động sức mạnh toàn dân nhằm phát triển kinh tế, văn hóa.
C
Đáp án C: Là nhân tố duy nhất quyết định thành công của công cuộc đổi mới đất nước.
D
Đáp án D: Là sức mạnh để bảo vệ độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của đát nước.
Tinh thần đoàn kết dân tộc của nhân dân Việt Nam không được hình thành từ yếu tố nào dưới đây?
A
Đáp án A: Chiến tranh bành trướng, mở rộng lãnh thổ.
B
Đáp án B: Công cuộc trị thuỷ và thuỷ lợi để sản xuất.
C
Đáp án C: Quan hệ hữu nghị giữa các dân tộc.
D
Đáp án D: Công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm.
Xét về mặt ngôn ngữ, các dân tộc ở Việt Nam thuộc mấy nhóm ngữ hệ?
A
Đáp án A: 3 nhóm.
B
Đáp án B: 5 nhóm.
C
Đáp án C: 4 nhóm.
D
Đáp án D: 6 nhóm.
Người Phù Nam đã dựa vào loại chữ nào để xây dựng hệ thống chữ viết của riêng mình?
A
Đáp án A: Chữ Phạn.
B
Đáp án B: Chữ La-tinh.
C
Đáp án C: Chữ Quốc ngữ.
D
Đáp án D: Chữ Hán.
Văn minh Phù Nam phát triển trên cơ sở của nền văn hóa nào dưới đây?
A
Đáp án A: Văn hóa Sa Huỳnh.
B
Đáp án B: Văn hóa Đông Sơn.
C
Đáp án C: Văn hóa Hòa Bình.
D
Đáp án D: Văn hóa Óc Eo.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng chính sách phát triển nông nghiệp của các triều đại phong kiến Việt Nam?
A
Đáp án A: Chú trọng khai hoang mở rộng diện tích canh tác.
B
Đáp án B: Đặt các chức quan để chăm lo phát triển nông nghiệp.
C
Đáp án C: Tổ chức lễ Tịch điền để khuyến khích sản xuất.
D
Đáp án D: Xóa bỏ chế độ tư hữu ruộng đất trong cả nước.
Đời sống tinh thần của cư dân Việt cổ và cư dân Chăm-pa có điểm gì tương đồng?
A
Đáp án A: Có tục ăn trầu cau, nhuộm răng đen.
B
Đáp án B: Sùng mộ Phật giáo và Ấn Độ giáo.
C
Đáp án C: Thịnh hành ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
D
Đáp án D: Xây nhiều đền tháp để thờ thần Siva.
Nhận xét nào sau đây không đúng về văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
A
Đáp án A: Là nền văn minh nông nghiệp trồng lúa nước.
B
Đáp án B: Có cội nguồn từ văn hóa Óc Eo ở khu vực Nam Bộ.
C
Đáp án C: Hình thành trên cơ sở tiếp nối văn hóa Đông Sơn.
D
Đáp án D: Hình thành trên lưu vực sông Hồng, sông Mã,…
So với chữ Hán và chữ Nôm, loại chữ La-tinh ghi âm tiếng Việt có ưu điểm gì?
A
Đáp án A: Dễ sử dụng vì có nhiều kí tự, hình vẽ để biểu đạt.
B
Đáp án B: Có hàng nghìn kí tự, thuận lợi cho việc diễn đạt.
C
Đáp án C: Dễ ghi nhớ vì sử dụng hình vẽ để biểu thị ngôn từ.
D
Đáp án D: Tiện lợi, khoa học, dễ ghi nhớ, dễ sử dụng.
Người đã chế tạo thành công súng thần cơ là
A
Đáp án A: Cao Thắng.
B
Đáp án B: Hồ Nguyên Trừng.
C
Đáp án C: Đào Duy Từ.
D
Đáp án D: Trần Hưng Đạo.
Truyền thuyết Thánh Gióng cho biết điều gì về đời sống của người Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc?
A
Đáp án A: Tinh thần đoàn kết đấu tranh chống ngoại xâm.
B
Đáp án B: Sử dụng trầu cau trong các dịp trọng đại, lễ tết.
C
Đáp án C: Đoàn kết để cùng làm thủy lợi, chống thiên tai.
D
Đáp án D: Sự phát triển của kĩ thuật luyện kim (đúc đồng).
Nhận xét nào dưới đây không đúng về bộ Luật Hồng Đức?
A
Đáp án A: Chỉ tập trung bảo vệ quyền lợi của vua và hoàng tộc.
B
Đáp án B: Là bộ luật tiến bộ nhất thời phong kiến Việt Nam.
C
Đáp án C: Mang đậm tính dân tộc.
D
Đáp án D: Có những điểm tiến bộ về mặt lập pháp.
Nhận xét nào dưới đây không đúng về tổ chức bộ máy nhà nước thời Văn Lang - Âu Lạc?
A
Đáp án A: Nhà nước ra đời sớm nhất ở khu vực châu Á.
B
Đáp án B: Tổ chức nhà nước đã có tính hệ thống.
C
Đáp án C: Là tổ chức nhà nước điều hành một quốc gia.
D
Đáp án D: Bộ máy còn đơn giản sơ khai, chưa hoàn chỉnh.
Nhân tố quan trọng hàng đầu nào đã đưa đến sự phát triển mạnh mẽ của ngoại thương đường biển ở Phù Nam?
A
Đáp án A: Sự thúc đẩy mạnh mẽ của hoạt động nội thương.
B
Đáp án B: Điều kiện tự nhiên và vị trí địa lí thuận lợi.
C
Đáp án C: Nông nghiệp và thủ công nghiệp phát triển.
D
Đáp án D: Kĩ thuật đóng tàu có bước phát triển mới.
Trong đời sống thường nhật, phụ nữ Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc mặc trang phục như thế nào?
A
Đáp án A: Mặc áo, váy, đội nón quai thao, đi guốc mộc.
B
Đáp án B: Mặc áo, váy, yếm che ngực và đi chân đất.
C
Đáp án C: Mặc áo tứ thân, đội khăn mỏ quạ, đi guốc mộc.
D
Đáp án D: Mặc áo bà ba, quần lụa, đi dép làm bằng mo cau.
Trong các thế kỉ X – XV, văn minh Đại Việt
A
Đáp án A: phát triển mạnh mẽ và toàn diện.
B
Đáp án B: bộc lộ những dấu hiệu của sự trì trệ.
C
Đáp án C: bước đầu được định hình.
D
Đáp án D: có sự giao lưu với văn minh phương Tây.
Cư dân Đại Việt đã sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở của loại chữ viết nào?
A
Đáp án A: Chữ Phạn của Ấn Độ.
B
Đáp án B: Chữ Hán của Trung Quốc.
C
Đáp án C: Chữ La-tinh của La Mã.
D
Đáp án D: Chữ hình nêm của Lưỡng Hà.
Cư dân Chăm-pa là chủ nhân của thành tựu văn hóa nào dưới đây?
A
Đáp án A: Đền Bô-rô-bu-đua.
B
Đáp án B: Chữ Nôm.
C
Đáp án C: Thánh địa Mỹ Sơn.
D
Đáp án D: Sử thi Đăm-săn.
Một trong những cơ sở hình thành văn minh Đại Việt là
A
Đáp án A: quá trình áp đặt về kinh tế lên các quốc gia láng giềng.
B
Đáp án B: quá trình xâm lược và bành trướng lãnh thổ ra bên ngoài.
C
Đáp án C: sự tiếp thu hoàn toàn những thành tựu văn minh Hy Lạp cổ đại.
D
Đáp án D: sự kế thừa những thành tựu của văn minh Văn Lang - Âu Lạc.
Ở Việt Nam, Phật giáo phát triển mạnh và trở thành quốc giáo dưới thời
A
Đáp án A: Lê sơ.
B
Đáp án B: Tây Sơn.
C
Đáp án C: Nguyễn.
D
Đáp án D: Lý - Trần.
Nhận xét nào dưới đây đúng về nhà nước Chăm-pa?
A
Đáp án A: Đứng đầu nhà nước là vua, ngôi vua do liên minh các bộ lạc bầu ra.
B
Đáp án B: Ra đời trên cơ sở thắng lợi từ cuộc đấu tranh chống ách cai trị của nhà Hán.
C
Đáp án C: Bộ máy nhà nước được xây dựng theo mô hình quân chủ lập hiến.
D
Đáp án D: Ra đời vào khoảng thế kỉ II, đến thế kỉ VII, đổi tên thành nhà nước Lâm Ấp.
Đời sống tinh thần của cư dân Chăm-pa và Phù Nam có điểm gì giống nhau?
A
Đáp án A: Xăm mình để tránh bị thủy quái làm hại.
B
Đáp án B: Có tục ăn trầu và nhuộm răng đen.
C
Đáp án C: Tổ chức các lễ hội Ka-tê, Ri-ga Nư-ga,…
D
Đáp án D: Tiếp thu Phật giáo và Hin-đu giáo.
Cư dân Chăm-pa đã tiếp thu có sáng tạo những thành tựu văn minh Ấn Độ để làm phong phú nền văn hóa dân tộc. Điều này được thể hiện thông qua việc
A
Đáp án A: sáng tác ra sử thi Riêm Kê trên cơ sở sử thi Ramayana.
B
Đáp án B: sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở của chữ Hán.
C
Đáp án C: hình thành tập tục ăn trầu cau và hoả táng người chết.
D
Đáp án D: sáng tạo ra chữ viết riêng trên cơ sở chữ Phạn.