Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn
Những sự vật, hiện tượng đã diễn ra trong quá khứ và tồn tại một cách khách quan, độc lập, ngoài ý muốn của con người được gọi là
A
Đáp án A: Hiện thực lịch sử.
B
Đáp án B: Lịch sử được con người nhận thức.
C
Đáp án C: Tư liệu lịch sử.
D
Đáp án D: Lịch sử được con người sáng tạo.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: A
Đáp án đúng là A
Sử học là khoa học nghiên cứu về
A
Đáp án A: quá khứ của xã hội loài người.
B
Đáp án B: sự chuyển động của các thiên thể trong vũ trụ.
C
Đáp án C: sự biến đổi của khí hậu Trái Đất.
D
Đáp án D: quá trình sinh trưởng của muôn loài.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: A
Đáp án đúng là A
Sử học có ba chức năng là
A
Đáp án A: khoa học, xã hội và giáo dục.
B
Đáp án B: nhận thức, giáo dục và khoa học.
C
Đáp án C: giáo dục, dự báo và khoa học.
D
Đáp án D: khoa học, giáo dục và dự báo.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: A
Đáp án đúng là A
Đối tượng nghiên cứu của sử học là
A
Đáp án A: sự chuyển động của các thiên thể trong vũ trụ.
B
Đáp án B: quá trình sinh trưởng và phát triển của các loài sinh vật.
C
Đáp án C: quá trình phát sinh, phát triển, suy vong của xã hội loài người.
D
Đáp án D: sự biến đổi của môi trường sinh thái và khí hậu theop thời gian.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án đúng là C
Căn cứ vào tính chất, sử liệu được chia thành hai dạng là
A
Đáp án A: sử liệu truyền miệng và sử liệu hiện vật.
B
Đáp án B: sử liệu chữ viết và sử liệu hình ảnh.
C
Đáp án C: sử liệu trực tiếp và sử liệu gián tiếp.
D
Đáp án D: sử liệu hiện vật và sử liệu đa phương tiện.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án đúng là C
A
Đáp án A: Hình 1 và Hình 2.
B
Đáp án B: Hình 1.
C
Đáp án C: Hình 2.
D
Đáp án D: Hình 2 và 3.
Nhiệm vụ nhận thức của sử học được hiểu là việc
A
Đáp án A: truyền bá những giá trị và truyền thống tốt đẹp trong lịch sử cho thế hệ sau.
B
Đáp án B: rút ra các bài học kinh nghiệp để góp phần dự báo về tương lai của đất nước.
C
Đáp án C: cung cấp tri thức khoa học, giúp con người tìm hiểu, khám phá hiện thực lịch sử.
D
Đáp án D: rút ra bản chất của các quá trình lịch sử để phát hiện quy luật vận động và phát triển.
Kết nối lịch sử với cuộc sống chính là
A
Đáp án A: sử dụng tri thức lịch sử để hiểu rõ hơn những vấn đề của cuộc sống hiện tại.
B
Đáp án B: kết nối giữa hiện thực lịch sử với nhận thức lịch sử bằng các nguồn sử liệu.
C
Đáp án C: sử dụng những kiến thức trong quá khứ để thay đổi cuộc sống hiện tại.
D
Đáp án D: sưu tầm và sử dụng các nguồn sử liệu để làm sáng tỏ hiện thực lịch sử.
Yếu tố nào sau đây là một trong những nguyên nhân dẫn đến việc: con người không thể nhận thức và tái hiện hoàn toàn đầy đủ hiện thực lịch sử?
A
Đáp án A: Tính chủ quan của hiện thực lịch sử.
B
Đáp án B: Nhu cầu và năng lực của người tìm hiểu lịch sử.
C
Đáp án C: Tính khách quan của nhận thức lịch sử.
D
Đáp án D: Sự biến đổi theo thời gian của hiện thực lịch sử.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về lịch sử được con người nhận thức?
A
Đáp án A: Rất đa dạng và có thể thay đổi theo thời gian.
B
Đáp án B: Vừa mang tính khách quan vừa mang tính chủ quan.
C
Đáp án C: Là những hiểu biết của con người về hiện thực lịch sử.
D
Đáp án D: Tồn tại khách quan, độc lập, ngoài ý muốn của con người.
“Học tập lịch sử chỉ diễn ra ở trong không gian lớp học và khi chúng ta còn là học sinh, sinh viên”. Đây là quan điểm
A
Đáp án A: đúng, vì chỉ học sinh và sinh viên mới cần học tập lịch sử.
B
Đáp án B: đúng, vì đây là môn học bắt buộc ở trường phổ thông và đại học.
C
Đáp án C: sai, vì học tập và tìm hiểu lịch sử chỉ dành cho các nhà sử học.
D
Đáp án D: sai, vì chúng ta cần học tập và tìm hiểu lịch sử suốt đời.
Lễ hội Đền Hùng (Phú Thọ) và Lễ hội chùa Hương (Hà Nội) là những di sản văn hóa thuộc loại hình nào?
A
Đáp án A: Di sản văn hóa vật thể.
B
Đáp án B: Di sản văn hóa phi vật thể.
C
Đáp án C: Di sản thiên nhiên.
D
Đáp án D: Di sản hỗn hợp.
Những yếu tố nào sau đây không thuộc tài nguyên du lịch văn hóa?
A
Đáp án A: Di tích lịch sử cách mạng, khảo cổ, kiến trúc…
B
Đáp án B: Văn hóa truyền thống, lễ hội, văn hóa dân gian.
C
Đáp án C: Cảnh quan thiên nhiên; khí hậu; thủy văn…
D
Đáp án D: Các công trình lao động, sáng tạo của con người.
Phố cổ Hội An (Quảng Nam), Cố đô Huế (Thừa Thiên Huế) và Địa đạo Củ Chi (Thành phố Hồ Chí Minh) là những di sản văn hóa thuộc loại hình nào?
A
Đáp án A: Di sản văn hóa vật thể.
B
Đáp án B: Di sản văn hóa phi vật thể.
C
Đáp án C: Di sản thiên nhiên.
D
Đáp án D: Di sản hỗn hợp.
Sử học có vai trò như thế nào đối với sự phát triển của ngành du lịch?
A
Đáp án A: Thúc đẩy quá trình giao lưu, hội nhập kinh tế giữa các quốc gia.
B
Đáp án B: Cung cấp tri thức về sự sinh trưởng và phát triển của muôn loài.
C
Đáp án C: Là yếu tố duy nhất để thúc đẩy sự phát triển của ngành du lịch.
D
Đáp án D: Những giá trị về lịch sử là nguồn tài nguyên quý báu của du lịch.
Nhận xét nào sau đây không đúng về vai trò của công tác bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa, di sản thiên nhiên?
A
Đáp án A: Góp phần khắc phục tác động tiêu cực của tự nhiên và con người đến di sản văn hóa vật thể.
B
Đáp án B: Khi di sản được bảo tồn và phát huy giá trị sẽ góp phần phát triển kinh tế - xã hội địa phương.
C
Đáp án C: Góp phần giúp di sản văn hóa phi vật thể được tái tạo, gìn giữ và lưu truyền qua nhiều thế hệ.
D
Đáp án D: Khiến cho đa dạng sinh học bị suy giảm và làm giảm giá trị khoa học của di sản thiên nhiên.
Trạng thái phát triển cao của nền văn hóa, khi xã hội loài người vượt qua thời kì dã man được gọi là
A
Đáp án A: văn hiến.
B
Đáp án B: văn vật.
C
Đáp án C: văn minh.
D
Đáp án D: văn hoa.
Văn hóa được hiểu là
A
Đáp án A: sự tiến bộ về vật chất và tinh thần của xã hội loài người.
B
Đáp án B: tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần mà con người sáng tạo nên.
C
Đáp án C: những giá trị vật chất do con người tạo ra kể từ khi có chữ viết và nhà nước.
D
Đáp án D: những giá trị tinh thần do con người tạo ra kể từ khi có chữ viết và nhà nước.
Hình ảnh nào dưới đây thể hiện thành tựu văn minh?
A
Đáp án A: Hình 1.
B
Đáp án B: Hình 1 và Hình 2.
C
Đáp án C: Hình 2.
D
Đáp án D: Hình 2 và Hình 3.
Di vật nào dưới đây vừa là thành tựu văn hóa vừa là thành tựu văn minh?
A
Đáp án A: Đôi rồng đá trước thềm điện Kính Thiên (Hà Nội, Việt Nam).
B
Đáp án B: Hình khắc mặt người trên vách hang Đồng Nội (Hòa Bình, Việt Nam).
C
Đáp án C: Rìu đá của người tối cổ được tìm thấy tại An Khê (Gia Lai, Việt Nam).
D
Đáp án D: Rìu tay của người tối cổ được tìm thấy tại Núi Đọ (Thanh Hóa, Việt Nam).
Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về văn minh?
A
Đáp án A: Là trạng thái phát triển cao của nền văn hóa.
B
Đáp án B: Xuất hiện đồng thời với sự xuất hiện của loài người.
C
Đáp án C: Các yếu tố biểu hiện của văn minh là: nhà nước, chữ viết,…
D
Đáp án D: Đối lập với văn minh là trạng thái dã man, nguyên thủy.
Văn hóa và văn minh đều
A
Đáp án A: xuất hiện đồng thời với sự xuất hiện của loài người.
B
Đáp án B: được con người sáng tạo trong thời kì phát triển cao của xã hội.
C
Đáp án C: gắn với những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra.
D
Đáp án D: đặc trưng cho bản sắc riêng của một cộng đồng người, của một dân tộc.
Cư dân Ai Cập cổ đại viết chữ trên chất liệu gì?
A
Đáp án A: Những tấm đất sét còn ướt.
B
Đáp án B: Mai rùa, xương thú.
C
Đáp án C: Giấy được làm từ cây Pa-pi-rút.
D
Đáp án D: Lụa hoặc những tấm thẻ tre, trúc.
Công trình kiến trúc nào dưới đây là thành tựu của cư dân Ai Cập cổ đại?
A
Đáp án A: Kim tự tháp Kê-ốp.
B
Đáp án B: Lăng Ta-giơ Ma-han.
C
Đáp án C: Vườn treo Ba-bi-lon.
D
Đáp án D: Đền Bô-rô-bu-đua.
Cư dân Ai Cập cổ đại giỏi về hình học vì họ
A
Đáp án A: được thần linh ban cho trí thông minh và óc sáng tạo.
B
Đáp án B: phải tính toán để biết được số tiền lãi khi buôn bán.
C
Đáp án C: phải chia ruộng đất theo nguyên tắc “công bằng - bình đẳng”.
D
Đáp án D: có nhu cầu đo lại ruộng đất và xây dựng các công trình đền tháp.
Vì sao người Ai Cập cổ đại sớm có thành tựu về thiên văn học?
A
Đáp án A: Cần quan sát khí tượng, thủy văn để tiến hành nghi lễ tôn giáo.
B
Đáp án B: Sản xuất thủ công nghiệp phụ thuộc nhiều vào điểu kiện tự nhiên.
C
Đáp án C: Người Ai Cập sớm có khát vọng khám phá và chinh phục vũ trụ.
D
Đáp án D: Nền kinh tế nông nghiệp phụ thuộc nhiều vào điều kiện tự nhiên.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về chữ tượng hình của cư dân Ai Cập cổ đại?
A
Đáp án A: Nhiều hình, nét, kí hiệu nên khả năng phổ biến bị hạn chế.
B
Đáp án B: Số lượng chữ cái ít nhưng khả năng ghép chữ rất linh hoạt.
C
Đáp án C: Các hình, nét, kí hiệu không ổn định mà luôn thay đổi.
D
Đáp án D: Khó khăn trong việc diễn đạt những khái niệm trừu tượng.
Các nền văn minh Ai Cập, Ấn Độ và Trung Quốc cổ đại đều
A
Đáp án A: phát triển rực rỡ, đạt được nhiều thành tựu.
B
Đáp án B: tiếp tục phát triển ở thời kì trung đại.
C
Đáp án C: hình thành trên các bán đảo ven Địa Trung Hải.
D
Đáp án D: phát triển trên nền tảng thủ công nghiệp.
Tác phẩm nào sau đây không thuộc “Tứ đại danh tác” của văn học Trung Hoa thời trung đại?
A
Đáp án A: Tây du kí.
B
Đáp án B: Hồng lâu mộng.
C
Đáp án C: Kim Vân Kiều truyện.
D
Đáp án D: Tam quốc diễn nghĩa.
Người đặt nền móng cho sự phát triển của ngành sử học ở Trung Quốc là
A
Đáp án A: Ngô Thừa Ân.
B
Đáp án B: La Quán Trung.
C
Đáp án C: Tư Mã Thiên.
D
Đáp án D: Tào Tuyết Cần.
Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chính thống của chế độ quân chủ chuyên chế ở Trung Quốc vì
A
Đáp án A: góp phần củng cố quyền lực của giai cấp thống trị.
B
Đáp án B: nội dung đơn giản nên người dân dễ tiếp thu, tiếp cận.
C
Đáp án C: phù hợp với phong tục tập quán lâu đời của người dân.
D
Đáp án D: nội dung chủ yếu là: dùng luật pháp hà khắc để cai trị xã hội.
Quốc gia nào sau đây được mệnh danh là “đất nước của nhạc lễ”?
A
Đáp án A: Ai Cập.
B
Đáp án B: Trung Quốc.
C
Đáp án C: Ấn Độ.
D
Đáp án D: Hy Lạp.
Nhận xét nào sau đây không đúng về văn minh Trung Hoa cổ - trung đại?
A
Đáp án A: Có ảnh hưởng lớn đến văn hóa của các nước trong khu vực.
B
Đáp án B: Mang tính khép kín, không có sự giao lưu với bên ngoài.
C
Đáp án C: Để lại nhiều dấu ấn và ảnh hưởng trong lịch sử nhân loại.
D
Đáp án D: Các thành tựu văn minh trải rộng trên nhiều lĩnh vực.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa các thành tựu của văn minh Trung Hoa thời cổ - trung đại?
A
Đáp án A: Phản ánh sức lao động, trí tuệ và khả năng sáng tạo của nhân dân Trung Hoa.
B
Đáp án B: Thể hiện quá trình phát triển của xã hội Trung Hoa qua hàng ngàn năm lịch sử.
C
Đáp án C: Có nhiều đóng góp quan trọng vào tiến trình phát triển của văn minh nhân loại.
D
Đáp án D: Là cái nôi đầu tiên của văn minh nhân loại, để lại nhiều giá trị lịch sử sâu sắc.
Nền văn minh Ấn Độ cổ đại hình thành và phát triển gắn liền với những dòng sông nào?
A
Đáp án A: Sông Ti-grơ và sông Ơ-phrát
B
Đáp án B: Sông Mê Công và sông I-ra-oa-đi.
C
Đáp án C: Sông Ấn và sông Hằng.
D
Đáp án D: Hoàng Hà và Trường Giang.
Cư dân Ấn Độ là chủ nhân của thành tựu văn minh nào sau đây?
A
Đáp án A: Vườn treo Ba-bi-lon.
B
Đáp án B: Kim tự tháp Kê-ốp.
C
Đáp án C: Sử thi Ra-ma-ya-na.
D
Đáp án D: Hệ chữ cái La-tinh.
Nghệ thuật kiến trúc – điêu khắc của Ấn Độ thời cổ - trung đại có đặc điểm gì?
A
Đáp án A: Mang đậm yếu tố tôn giáo.
B
Đáp án B: Không chịu sự ảnh hưởng của tôn giáo.
C
Đáp án C: Không có sự lan tỏa ra bên ngoài.
D
Đáp án D: Quy mô nhỏ bé, hoa văn trang trí đơn điệu.
Trên lĩnh vực toán học, thành tựu nào của cư dân Ấn Độ đã được các nhà nghiên cứu đánh giá là “một trong những cột mốc vĩ đại nhất trong lịch sử nhận thức của loài người”?
A
Đáp án A: Số 0.
B
Đáp án B: Tính được căn bậc 2.
C
Đáp án C: Hệ đếm thập phân.
D
Đáp án D: Tính được căn bậc 3.
Các thành tựu nghệ thuật kiến trúc - điêu khắc của Ấn Độ thời cổ - trung đại phản ánh điều gì?
A
Đáp án A: Quyền lực và tính chuyên chế của các Pha-ra-ông.
B
Đáp án B: Ảnh hưởng của Thiên Chúa giáo tới đời sống của con người.
C
Đáp án C: Trình độ phát triển cao của con người và ảnh hưởng của tôn giáo.
D
Đáp án D: Sự giao lưu, tiếp biến giữa văn hóa Ấn Độ với văn hóa Trung Quốc.
Sự ra đời của chữ viết ở Ấn Độ cổ đại, không mang lại ý nghĩa nào sau đây?
A
Đáp án A: Là phương tiện chủ yếu để lưu giữ thông tin.
B
Đáp án B: Phản ánh trình độ tư duy của cư dân Ấn Độ.
C
Đáp án C: Là phương thức để thống nhất các công xã nông thôn.
D
Đáp án D: Là cơ sở để người đời sau nghiên cứu về văn hóa cổ đại.
