Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng biện pháp thúc đẩy sự phát triển sản xuất nông nghiệp của nhà nước phong kiến Đại Việt?
A
Đáp án A: Vận động nhân dân tham gia đắp đê, phòng lụt trên quy mô lớn.
B
Đáp án B: Lập các chức quan quản lí, giám sát, khuyến khích sản xuất nông nghiệp.
C
Đáp án C: Khuyến khích nhân dân khai hoang, lấn biển mở rộng diện tích canh tác.
D
Đáp án D: Cho phép nhân dân tùy ý bỏ ruộng hoang nếu không có nhu cầu canh tác.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng bước phát triển hơn của nhà nước Âu Lạc so với nhà nước Văn Lang?
A
Đáp án A: Có vũ khí tốt (nỏ Liên Châu).
B
Đáp án B: Lãnh thổ được mở rộng.
C
Đáp án C: Xây dựng được thành Cổ Loa kiên cố.
D
Đáp án D: Bộ máy nhà nước phức tạp, nhiều bộ phận.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Nhân tố nào giữ vai trò quan trọng hàng đầu trong việc hình thành và phát triển nền văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Sự du nhập của các thành tựu văn minh bên ngoài.
B
Đáp án B: Sự giao lưu và tiếp biến với văn hóa Trung Quốc.
C
Đáp án C: Nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.
D
Đáp án D: Tiền đề từ các nền văn minh cổ trên đất nước ta.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án đúng là C
Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc các thành tựu về: thể chế chính trị, luật pháp, chữ viết, tư tưởng Nho giáo, giáo dục, khoa cử… từ nền văn minh nào dưới đây?
A
Đáp án A: Văn minh Ấn Độ cổ - trung đại.
B
Đáp án B: Văn minh Hy Lạp - La Mã.
C
Đáp án C: Văn minh phương Tây thời phục hưng.
D
Đáp án D: văn minh Trung Hoa cổ - trung đại.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Văn minh Đại Việt được phát triển trong điều kiện độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, với kinh đô chủ yếu là
A
Đáp án A: Phú Xuân (Huế).
B
Đáp án B: Thăng Long (Hà Nội).
C
Đáp án C: Thiên Trường (Nam Định).
D
Đáp án D: Hoa Lư (Ninh Bình).
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án đúng là B
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng tình hình giáo dục - khoa cử của Đại Việt thời phong kiến?
A
Đáp án A: Nhà nước chính quy hóa việc thi cử để tuyển chọn nhân tài.
B
Đáp án B: Nội dung thi cử thiên về các môn khoa học tự nhiên, kĩ thuật.
C
Đáp án C: Nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập.
D
Đáp án D: Trọng dụng nhân tài, coi “hiền tài là nguyên khí của quốc gia”.
Cư dân Việt cổ, Chăm-pa và Phù Nam đều
A
Đáp án A: lấy thương mại đường biển làm nguồn sống chính.
B
Đáp án B: ăn gạo nếp, gạo tẻ; làm nhà sàn từ gỗ.
C
Đáp án C: sáng tạo ra chữ viết riêng trên cơ sở chữ Phạn.
D
Đáp án D: sùng mộ Hồi giáo và Thiên Chúa giáo.
Nền văn minh nào dưới đây được hình thành trên lưu vực châu thổ sông Cửu Long?
A
Đáp án A: Văn minh Phù Nam.
B
Đáp án B: Văn minh Chăm-pa.
C
Đáp án C: Văn minh Đại Việt.
D
Đáp án D: Văn minh Việt cổ.
Kinh đô của nhà nước Văn Lang được đặt tại địa phương nào?
A
Đáp án A: Phú Xuân (Huế).
B
Đáp án B: Phong Khê (Hà Nội).
C
Đáp án C: Phong Châu (Phú Thọ).
D
Đáp án D: Hoa Lư (Ninh Bình).
Nhận xét nào dưới đây phản ánh đúng về văn minh Phù Nam?
A
Đáp án A: Mang tính khép kín, không có sự giao lưu với bên ngoài.
B
Đáp án B: Có cội nguồn từ văn hóa Sa Huỳnh ở khu vực Nam Trung Bộ.
C
Đáp án C: Có sự giao lưu và chịu ảnh hưởng lớn bởi văn minh Ấn Độ.
D
Đáp án D: Không mang tính bản địa, tiếp thu nguyên bản văn hóa bên ngoài.
Văn minh Chăm-pa được hình thành tại khu vực nào của Việt Nam hiện nay?
A
Đáp án A: Nam Bộ.
B
Đáp án B: Bồng bằng Bắc Bộ.
C
Đáp án C: Nam Trung Bộ.
D
Đáp án D: Tây Bắc.
Văn minh Chăm-pa có nhiều mối liên hệ gần gũi với nền văn hóa nào dưới đây?
A
Đáp án A: Văn hóa Phùng Nguyên.
B
Đáp án B: Văn hóa Óc Eo.
C
Đáp án C: Văn hóa Sa Huỳnh.
D
Đáp án D: Văn hóa Đồng Đậu.
Việc phát hiện những đồng tiền vàng La Mã tại di chỉ khảo cổ thuộc văn hóa Óc Eo đã cho thấy điều gì về Vương quốc Phù Nam?
A
Đáp án A: Nghề luyện kim và chế tác kim hoàn ở Phù Nam rất phát triển.
B
Đáp án B: Chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại.
C
Đáp án C: Hoạt động giao thương đường biển của Phù Nam rất phát đạt.
D
Đáp án D: Kinh tế khép kín, không có quan hệ giao thương với bên ngoài.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về tổ chức xã hội và Nhà nước Chăm-pa?
A
Đáp án A: Cả nước được chia thành nhiều châu, dưới châu là huyện, dưới huyện là làng.
B
Đáp án B: Bộ máy quan lại phân cấp thành 3 hạng: tôn quan, thuộc quan và ngoại quan.
C
Đáp án C: Cư dân chủ yếu sinh sống trong làng, quy trì quan hệ cộng đồng và thân tộc.
D
Đáp án D: Nhà nước Chăm-pa ra đời vào thế kỉ I, tổ chức theo thể chế quân chủ lập hiến.
Điều kiện tự nhiên nào sau đây không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
A
Đáp án A: Địa hình đồi núi với nhiều cảnh quan đẹp; đất đai cằn cỗi.
B
Đáp án B: Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa, thuận lợi cho trồng trọt, chăn nuôi.
C
Đáp án C: Đất đai phì nhiêu, màu mỡ, có nhiều sông lớn.
D
Đáp án D: Vị trí thuận lợi cho giao lưu, tiếp xúc với các nền văn minh.
Công trình kiến trúc nào của người Việt được đánh giá là “tòa thành đá duy nhất còn lại ở Đông Nam Á và là một trong những công trình còn lại rất ít trên thế giới”?
A
Đáp án A: Thành nhà Hồ (Thanh Hóa).
B
Đáp án B: Thành Đa Bang (Ba Vì).
C
Đáp án C: Thành Cổ Loa (Hà Nội).
D
Đáp án D: Thành Bản Phủ (Điện Biên).
Cư dân Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc có phong tục, tập quán nào dưới đây?
A
Đáp án A: Ăn bánh trôi, bánh chay vào tết Hàn thực.
B
Đáp án B: Làm bánh chưng, bánh giày vào dịp lễ tết.
C
Đáp án C: Lì xì cho trẻ em vào dịp tết Nguyên đán.
D
Đáp án D: Xây dựng các đền tháp để thờ thần Siva.
Từ thế kỉ XI đến thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đại Việt
A
Đáp án A: có sự giao lưu với văn minh phương Tây.
B
Đáp án B: phát triển mạnh mẽ và toàn diện.
C
Đáp án C: bước đầu được định hình.
D
Đáp án D: có những dấu hiệu trì trệ và lạc hậu.
Cư dân Chăm-pa sáng tạo ra chữ viết riêng trên cơ sở tiếp thu
A
Đáp án A: chữ La-tinh của La Mã.
B
Đáp án B: chữ Nôm của Đại Việt.
C
Đáp án C: chữ Hán của Trung Quốc.
D
Đáp án D: chữ Phạn của Ấn Độ.
Bộ luật nào dưới đây được ban hành dưới thời Nguyễn?
A
Đáp án A: Hình luật.
B
Đáp án B: Quốc triều hình luật.
C
Đáp án C: Hoàng triều luật lệ.
D
Đáp án D: Hình thư.
Bốn màu sắc chủ đạo trên trang phục của người Hmông là
A
Đáp án A: đen, trắng, đỏ, xanh.
B
Đáp án B: xanh, đỏ, tím, vàng.
C
Đáp án C: lục, lam, chàm, tím.
D
Đáp án D: trắng, đỏ, cam, tím.
Nhận xét nào sau đây không phải là hạn chế của nền văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Đời sống tinh thần cư dân còn nặng về yếu tố duy tâm.
B
Đáp án B: Thiết chế làng xã đã tạo ra tính thụ động, tư tưởng quân bình.
C
Đáp án C: Lĩnh vực khoa học, kĩ thuật chưa thực sự phát triển.
D
Đáp án D: Các lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn kém phát triển.
Ở Việt Nam, vào thời phong kiến, tư tưởng nào được xem là tiêu chuẩn đạo đức cao nhất để đánh giá con người và các hoạt động xã hội?
A
Đáp án A: Nhân nghĩa, đoàn kết.
B
Đáp án B: Yêu chuộng hòa bình.
C
Đáp án C: Tương thân tương ái.
D
Đáp án D: Yêu nước, thương dân.
Nhận xét nào sau đây không đúng về văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Hình thành trên cơ sở sự phát triển của thương mại đường biển.
B
Đáp án B: Phát triển rực rỡ, toàn diện trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
C
Đáp án C: Yếu tố xuyên suốt là: yêu nước, nhân ái và tính cộng đồng sâu sắc.
D
Đáp án D: Hình thành và phát triển dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia.
Ở Việt Nam, chương trình phát triển kinh tế xã hội các xã đặc biệt khó khăn miền núi và vùng sâu, vùng xa (thường gọi là: chương trình 135) là biểu hiện cụ thể của chính sách dân tộc trên lĩnh vực nào?
A
Đáp án A: Kinh tế.
B
Đáp án B: Giáo dục.
C
Đáp án C: Quốc phòng.
D
Đáp án D: Văn hóa.
Trong lịch sử Việt Nam, khối đại đoàn kết dân tộc được hình thành trước hết từ cơ sở nào?
A
Đáp án A: Quá trình đấu tranh xã hội, chống ngoại xâm.
B
Đáp án B: Quá trình giao lưu văn hoá với bên ngoài.
C
Đáp án C: Tình yêu gia đình, quê hương, đất nước.
D
Đáp án D: Quá trình chinh phục thiên nhiên.
Các dân tộc ở Việt Nam được xếp vào mấy nhóm ngôn ngữ tộc người?
A
Đáp án A: 7 nhóm ngôn ngữ.
B
Đáp án B: 8 nhóm ngôn ngữ.
C
Đáp án C: 5 nhóm ngôn ngữ.
D
Đáp án D: 6 nhóm ngôn ngữ.
Nhân tố giữ vai trò quyết định mọi thắng lợi trong lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập dân tộc của nhân dân Việt Nam là
A
Đáp án A: lòng yêu nước, đoàn kết toàn dân.
B
Đáp án B: sự ủng hộ, giúp đỡ của bên ngoài.
C
Đáp án C: phương tiện chiến đấu hiện đại.
D
Đáp án D: đội ngũ tướng lĩnh tài năng.
Đời sống vật chất của cộng đồng các dân tộc Việt Nam
A
Đáp án A: được hình thành trên nền tảng kinh tế thủ công nghiệp.
B
Đáp án B: rất đa dạng, thể hiện bản sắc của từng tộc người.
C
Đáp án C: mang tính khép kín, không có sự giao lưu với bên ngoài.
D
Đáp án D: rất độc đáo và đa dạng nhưng thiếu tính thống nhất.
Chính sách về phát triển kinh tế vùng dân tộc thiểu số của Đảng và nhà nước Việt Nam hướng đến vấn đề gì?
A
Đáp án A: Nâng cao năng lực, thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc.
B
Đáp án B: Phát huy tiềm năng, thế mạnh của vùng đồng bào các dân tộc.
C
Đáp án C: Nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần cho đồng bào các dân tộc.
D
Đáp án D: Củng cố, bảo vệ các địa bàn chiến lược, trọng yếu ở vùng biên giới.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay?
A
Đáp án A: Sức mạnh nền tảng quyết định thành công của sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc.
B
Đáp án B: Là yếu tố không thể tách rời với việc khẳng định chủ quyền biên giới, biển đảo.
C
Đáp án C: Góp phần thiết thực, đưa công cuộc kháng chiến, kiến quốc đến thành công.
D
Đáp án D: Là yếu tố khẳng định vị thế quốc gia trước những thách thức của thời đại mới.
Đến thế kỉ XVII, ở Đại Việt, chữ Quốc ngữ được hình thành từ việc sử dụng và cải biến
A
Đáp án A: chữ hình nêm của Lưỡng Hà.
B
Đáp án B: chữ Hán của Trung Quốc.
C
Đáp án C: bảng chữ cái La-tinh.
D
Đáp án D: chữ Phạn của Ấn Độ.
Hoạt động sản xuất nông nghiệp chủ yếu của cộng đồng các dân tộc Việt Nam là
A
Đáp án A: trồng trọt và chăn nuôi.
B
Đáp án B: khai thác lâm sản.
C
Đáp án C: đánh bắt thủy sản.
D
Đáp án D: nuôi trồng thủy sản.
Thời kì phát triển của nền văn minh Đại Việt chấm dứt khi
A
Đáp án A: nhà Minh xâm lược và thiết lập ách cai trị, đô hộ ở Đại Ngu.
B
Đáp án B: vua Bảo Đại thoái vị (1945), chế độ quân chủ ở Việt Nam sụp đổ.
C
Đáp án C: thực dân Pháp xâm lược và thiết lập chế độ cai trị ở Việt Nam.
D
Đáp án D: nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời (2/9/1945).
Tín ngưỡng quan trọng nhất của người Kinh là
A
Đáp án A: thờ cúng tổ tiên.
B
Đáp án B: thờ tổ nghề.
C
Đáp án C: thờ các thần tự nhiên.
D
Đáp án D: tín ngưỡng phồn thực.
Cư dân Nam Bộ có hình thức họp chợ độc đáo nào?
A
Đáp án A: Họp chợ trên sông (chợ nổi).
B
Đáp án B: Chợ là nơi hò hẹn của những người yêu nhau.
C
Đáp án C: Họp chợ trong các khu phố.
D
Đáp án D: Họp chợ theo phiên.
Nhận xét nào sau đây đúng về văn hóa vật chất và tinh thần của cộng đồng các dân tộc Việt Nam hiện nay?
A
Đáp án A: Không có sự giao lưu, tiếp biến với các yếu tố văn hóa bên ngoài.
B
Đáp án B: Mang đậm yếu tố truyền thống, không mang tính hiện đại.
C
Đáp án C: Vừa truyền thống vừa mang đậm hơi thở của cuộc sống hiện đại.
D
Đáp án D: Thể hiện bản sắc riêng của các tộc người nhưng thiếu tính thống nhất.
Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Hậu Lê đã biên soạn bộ sử nào dưới đây?
A
Đáp án A: Lam Sơn thực lục.
B
Đáp án B: Đại Việt thông sử.
C
Đáp án C: Đại Việt sử kí toàn thư.
D
Đáp án D: Đại Việt sử kí.
Nhìn chung, các chính sách dân tộc của Đảng và nhà nước Việt Nam hướng tới việc
A
Đáp án A: khai thác mọi tiềm năng của đất nước để phục vụ đời sống nhân dân.
B
Đáp án B: phát huy tiềm năng, thế mạnh của vùng đồng bào các dân tộc.
C
Đáp án C: củng cố các địa bàn chiến lược, giải quyết tốt vấn đề đoàn kết dân tộc.
D
Đáp án D: nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào các dân tộc.
Nguyên tắc cơ bản, chỉ đạo việc xây dựng quan hệ giữa các dân tộc - tộc người trong quá trình phát triển đất nước Việt Nam là gì?
A
Đáp án A: “Các dân tộc giữ gìn bản văn hóa sắc riêng”.
B
Đáp án B: “Chú trọng phát triển kinh tế các dân tộc ở vùng sâu, vùng xa”.
C
Đáp án C: “Chính sách dân tộc là chiến lược cơ bản, lâu dài, là vấn đề cấp bách”.
D
Đáp án D: “Các dân tộc bình đẳng, đoàn kết, tương trợ nhau cùng phát triển”.