Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn
Luật pháp của các triều đại phong kiến Đại Việt không đề cao vấn đề nào dưới đây?
A
Đáp án A: Quyền lực của vua, quyền lợi của quý tộc, quan lại.
B
Đáp án B: Tính dân tộc và chủ quyền quốc gia.
C
Đáp án C: Quyền lợi của nhân dân (trong đó có quyền lợi của phụ nữ).
D
Đáp án D: Tính tự trị của các làng xã, châu, huyện.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng cơ sở về điều kiện tự nhiên dẫn đến sự hình thành nền văn minh Phù Nam?
A
Đáp án A: Địa hình khu vực thấp, nguồn nước dồi dào.
B
Đáp án B: Địa hình cao, khan hiếm nguồn nước ngọt.
C
Đáp án C: Giáp biển, có nhiều nơi cho thuyền neo đậu.
D
Đáp án D: Hệ thống sông ngòi, kênh rạch chằng chịt.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án đúng là B
Những thành tựu tiêu biểu về thủ công nghiệp của cư dân Chăm-pa là kĩ thuật
A
Đáp án A: đúc đồng và làm thuốc súng.
B
Đáp án B: đúc đồng và kĩ thuật in.
C
Đáp án C: làm giấy, rèn sắt và làm thuốc súng
D
Đáp án D: làm đồ gốm và xây dựng đền tháp.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Cho đến nay, quốc hiệu tồn tại lâu dài nhất của Việt Nam là
A
Đáp án A: Vạn An.
B
Đáp án B: Đại Việt.
C
Đáp án C: Vạn Xuân.
D
Đáp án D: Đại Nam.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án đúng là B
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng sự phát triển của văn học Đại Việt thời phong kiến?
A
Đáp án A: Văn học chữ Hán phát triển mạnh, đạt nhiều thành tựu rực rỡ.
B
Đáp án B: Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn học Ấn Độ (về: thể loại, ngữ liệu,...).
C
Đáp án C: Văn học chữ Nôm xuất hiện vào thế kỉ XIII và phát triển mạnh từ thế kỉ XV.
D
Đáp án D: Văn học dân gian phản ánh tâm tư, tình cảm của các tầng lớp nhân dân.
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án đúng là B
Nhà nước Chăm-pa và Phù Nam đều được tổ chức theo thể chế
A
Đáp án A: quân chủ chuyên chế.
B
Đáp án B: dân chủ chủ nô.
C
Đáp án C: cộng hòa quý tộc.
D
Đáp án D: quân chủ lập hiến.
Văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành trên khu vực nào của Việt Nam hiện nay?
A
Đáp án A: Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ.
B
Đáp án B: Nam Trung Bộ và Tây Nguyên.
C
Đáp án C: Duyên hải Nam Trung Bộ.
D
Đáp án D: Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ.
Thời kì phát triển của nền văn minh Đại Việt chấm dứt khi
A
Đáp án A: thực dân Pháp xâm lược và thiết lập chế độ cai trị ở Việt Nam.
B
Đáp án B: nhà Minh xâm lược và thiết lập ách cai trị, đô hộ ở Đại Ngu.
C
Đáp án C: vua Bảo Đại thoái vị (1945), chế độ quân chủ ở Việt Nam sụp đổ.
D
Đáp án D: nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời (2/9/1945).
Cơ sở kinh tế tác động đến sự hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc là
A
Đáp án A: các tuyến đường biển thúc đẩy kinh tế thương mại phát triển.
B
Đáp án B: kinh tế thủ công nghiệp, thương nghiệp đóng vai trò chủ đạo.
C
Đáp án C: trồng trọt, chăn nuôi phát triển, đặc biệt là nghệ thông trồng lúa nước.
D
Đáp án D: hoạt động thương mại đường biển phát triển từ sớm.
Vương quốc Phù Nam phát triển mạnh mẽ, trở thành đế chế hùng mạnh nhất khu vực Đông Nam Á trong khoảng thời gian nào?
A
Đáp án A: Thế kỉ I - thế kỉ III.
B
Đáp án B: Thế kỉ VII - thế kỉ X.
C
Đáp án C: Thế kỉ V - thế kỉ VII.
D
Đáp án D: Thế kỉ III - thế kỉ V.
Hoạt động kinh tế chính của cư dân Chăm-pa là
A
Đáp án A: nghề nông trồng lúa nước.
B
Đáp án B: đánh bắt cá trên sông, biển.
C
Đáp án C: khai thác lâm sản.
D
Đáp án D: sản xuất thủ công nghiệp.
Thành tựu nào dưới đây là minh chứng cho việc: cư dân Chăm-pa tiếp thu có sáng tạo các yếu tố văn minh bên ngoài?
A
Đáp án A: Chữ chăm cổ.
B
Đáp án B: Tục thờ cúng tổ tiên.
C
Đáp án C: Tục nhuộm răng đen.
D
Đáp án D: Tục xăm mình.
Công trình kiến trúc nào dưới đây được coi là minh chứng cho sự phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục?
A
Đáp án A: Thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam).
B
Đáp án B: Dinh Độc Lập (TP. Hồ Chí Minh).
C
Đáp án C: Thành nhà Hồ (Thanh Hóa).
D
Đáp án D: Hoàng thành Thăng Long (Hà Nội).
Để tránh bị thủy quái làm hại, người Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc đã
A
Đáp án A: xăm mình.
B
Đáp án B: không đánh bắt cá.
C
Đáp án C: nhuộm răng đen.
D
Đáp án D: không di chuyển bằng đường sông.
Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc từ nền văn minh Ấn Độ các thành tựu về
A
Đáp án A: tư tưởng Nho giáo, giáo dục, khoa cử,...
B
Đáp án B: tôn giáo (Công giáo), chữ viết, luật pháp,...
C
Đáp án C: tôn giáo (Phật giáo), nghệ thuật, kiến trúc...
D
Đáp án D: chữ La-tinh, thể chế chính trị, luật pháp,...
Văn minh Phù Nam và văn minh Chăm-pa đều chịu ảnh hưởng sâu sắc từ
A
Đáp án A: văn minh Đại Việt.
B
Đáp án B: văn minh sông Hồng.
C
Đáp án C: văn minh Ấn Độ.
D
Đáp án D: văn minh Trung Quốc.
Giống với cư dân Chăm-pa, nguồn lương thực chính của cư dân Phù Nam là
A
Đáp án A: ngô, lúa mì.
B
Đáp án B: lúa gạo.
C
Đáp án C: lúa mì.
D
Đáp án D: lúa mạch.
Sự tiếp thu có sáng tạo văn minh Trung Hoa của người Việt được thể hiện thông qua thành tựu nào dưới đây?
A
Đáp án A: Chữ Quốc ngữ.
B
Đáp án B: Chữ Nôm.
C
Đáp án C: Chùa Cầu.
D
Đáp án D: Tín ngưỡng thờ Mẫu.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng cơ sở hình thành của nền văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Kế thừa nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc.
B
Đáp án B: Ảnh hưởng sâu sắc của các nền văn minh Tây Á và Bắc Phi.
C
Đáp án C: Nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.
D
Đáp án D: Tiếp thu có chọn lọc thành tựu văn minh bên ngoài.
Cư dân Việt cổ và Phù Nam đều
A
Đáp án A: tiếp thu và sử dụng chữ Hán làm văn tự chính.
B
Đáp án B: dùng thuyền bè làm phương tiện đi lại trên sông.
C
Đáp án C: cư trú trong các ngôi nhà trệt xây bằng gạch nung.
D
Đáp án D: tôn thờ ba vị thần: Bra-ma, Vit-nu và Si-va.
Loại nhạc khí nào của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên được đề cập đến trong câu đố sau: “Lưng bằng cái thúng/ Bụng bằng quả bòng/ Nằm võng đòn cong/ Vừa đi vừa hát”?
A
Đáp án A: Cồng chiêng.
B
Đáp án B: Khèn.
C
Đáp án C: Tù và.
D
Đáp án D: Đàn T’rưng.
Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng những hạn chế của nền văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Thiết chế làng xã đã tạo ra tính thụ động, tư tưởng quân bình.
B
Đáp án B: Đời sống tinh thần cư dân còn nặng về yếu tố duy tâm.
C
Đáp án C: Lĩnh vực khoa học, kĩ thuật chưa thực sự phát triển.
D
Đáp án D: Các lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn kém phát triển.
Hoạt động sản xuất nông nghiệp chủ yếu của cộng đồng các dân tộc Việt Nam là
A
Đáp án A: chăn nuôi, đánh bắt cá.
B
Đáp án B: khai thác lâm sản.
C
Đáp án C: trồng trọt, chăn nuôi.
D
Đáp án D: nuôi trồng thủy sản.
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của văn minh Đại Việt?
A
Đáp án A: Góp phần bảo tồn và phát huy những thành tựu và giá trị của văn minh Việt cổ.
B
Đáp án B: Thể hiện sức sáng tạo và truyền thống lao động bền bỉ của các thế hệ người Việt.
C
Đáp án C: Tạo nên sức mạnh của dân tộc trong đấu tranh bảo vệ độc lập, chủ quyền quốc gia.
D
Đáp án D: Có sức lan tỏa và ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của văn minh Trung Hoa.
Hiện nay, trong việc triển khai chính sách dân tộc trên lĩnh vực Quốc phòng - an ninh, Đảng và Nhà nước Việt Nam hướng đến việc
A
Đáp án A: củng cố các địa bàn chiến lược, giải quyết tốt vấn đề đoàn kết dân tộc.
B
Đáp án B: phát huy tiềm năng, thế mạnh kinh tế của vùng đồng bào các dân tộc.
C
Đáp án C: tạo tiền đề và cơ hội để các dân tộc tham gia vào quá trình phát triển.
D
Đáp án D: không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào.
Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng về tình hình tôn giáo ở Việt Nam hiện nay?
A
Đáp án A: Tại Việt Nam có sự hiện diện của các tôn giáo lớn trên thế giới.
B
Đáp án B: Các tôn giáo cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp.
C
Đáp án C: Thường xuyên diễn ra các cuộc xung đột về tôn giáo, sắc tộc.
D
Đáp án D: Mức độ ảnh hưởng của các tôn giáo tùy theo vùng miền, tộc người.
Nội dung nào dưới đây phản ánh không đúng về đời sống tinh thần của cộng đồng các dân tộc Việt Nam?
A
Đáp án A: Có nét độc đáo riêng của từng tộc người.
B
Đáp án B: Mang tính thống nhất trong sự đa dạng.
C
Đáp án C: Đơn điệu, không có bản sắc riêng.
D
Đáp án D: Ngày càng phong phú, đa dạng.
Trong thời kì kháng chiến chống Mĩ, cứu nước, Mặt trận dân tộc nào đã được thành lập ở Việt Nam?
A
Đáp án A: Mặt trận thống nhất nhân chủ Đông Dương.
B
Đáp án B: Mặt trận Việt Nam độc lập đồng minh.
C
Đáp án C: Mặt trận dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam.
D
Đáp án D: Mặt trận thống nhất nhân dân phản đế Đông Dương.
Nhà nước phong kiến Đại Việt không thực hiện biện pháp nào dưới đây để thúc đẩy sự phát triển của sản xuất nông nghiệp?
A
Đáp án A: Khuyến khích nhân dân khai hoang, lấn biển mở rộng diện tích canh tác.
B
Đáp án B: Vận động nhân dân tham gia đắp đê, phòng lụt trên quy mô lớn.
C
Đáp án C: Lập các chức quan quản lí, giám sát, khuyến khích sản xuất nông nghiệp.
D
Đáp án D: Cho phép nhân dân tùy ý bỏ ruộng hoang nếu không có nhu cầu canh tác.
Hiện nay, Đảng và nhà nước Việt Nam chú trọng vấn đề nào trong chính sách về phát triển kinh tế vùng dân tộc thiểu số?
A
Đáp án A: Phát huy tiềm năng, thế mạnh của vùng đồng bào các dân tộc.
B
Đáp án B: Nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần cho đồng bào các dân tộc.
C
Đáp án C: Củng cố, bảo vệ các địa bàn chiến lược, trọng yếu ở vùng biên giới.
D
Đáp án D: Nâng cao năng lực, thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc.
Ở Việt Nam, Ngày hội đại đoàn kết toàn dân tộc là ngày nào?
A
Đáp án A: Ngày 25/6 hằng năm.
B
Đáp án B: Ngày 27/7 hằng năm.
C
Đáp án C: Ngày 18/3 hằng năm.
D
Đáp án D: Ngày 18/11 hằng năm.
Trong thời kì cận - hiện đại, đoàn kết dân tộc Việt Nam được phát huy cao độ thông qua
A
Đáp án A: kế thừa truyền thống của dân tộc.
B
Đáp án B: các hình thức mặt trận dân tộc.
C
Đáp án C: hợp tác kinh tế với nước ngoài.
D
Đáp án D: quá trình tiếp thu văn hoá bên ngoài.
Nhận xét nào sau đây đúng về các chính sách dân tộc của Đảng và nhà nước Việt Nam?
A
Đáp án A: Mang tính toàn diện, khai thác mọi tiềm năng của đất nước.
B
Đáp án B: Triển khai trên diện rộng nhưng thiếu trọng tâm và trọng điểm.
C
Đáp án C: Mang tính cụ thể, chỉ được triển khai trên một lĩnh vực nhất định.
D
Đáp án D: Thiếu tính sáng tạo, chưa phát huy được hiệu quả trên thực tế.
Đến thời Lê sơ, Nho giáo
A
Đáp án A: được du nhập vào Đại Việt.
B
Đáp án B: được nâng lên địa vị độc tôn.
C
Đáp án C: bị nhân dân bài trừ triệt để.
D
Đáp án D: bị nhà nước phong kiến kìm hãm.
Các dân tộc ở Việt Nam hiện nay được xếp vào bao nhiêu nhóm ngữ hệ?
A
Đáp án A: 5 nhóm ngữ hệ.
B
Đáp án B: 4 nhóm ngữ hệ.
C
Đáp án C: 6 nhóm ngữ hệ.
D
Đáp án D: 3 nhóm ngữ hệ.
Trong lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm, khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam có vai trò như thế nào?
A
Đáp án A: Tạo sức mạnh để cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội, mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế.
B
Đáp án B: Đưa đất nước và nhân dân Việt Nam bước vào thời kì phát triển phồn thịnh.
C
Đáp án C: Là nhân tố ổn định xã hội, tạo nền tảng xây dựng và phát triển đất nước.
D
Đáp án D: Tạo nên sức mạnh quyết định cho mọi thắng lợi, bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc.
Dân tộc nào chiếm đa số ở Việt Nam?
A
Đáp án A: Dân tộc Kinh.
B
Đáp án B: Dân tộc Tày.
C
Đáp án C: Dân tộc Lô Lô.
D
Đáp án D: Dân tộc Mường.
Nhóm ngôn ngữ Mã Lai - Đa Đảo thuộc ngữ hệ nào sau đây?
A
Đáp án A: Hán - Tạng.
B
Đáp án B: Nam Đảo.
C
Đáp án C: Mông - Dao.
D
Đáp án D: Nam Á.
Trong suốt quá trình phát triển, quan điểm của Đảng và Nhà nước Việt Nam về chính sách dân tộc là nhất quán theo nguyên tắc
A
Đáp án A: “Chính sách dân tộc là chiến lược cơ bản, lâu dài, là vấn đề cấp bách”.
B
Đáp án B: “Chú trọng phát triển kinh tế các dân tộc ở vùng sâu, vùng xa”.
C
Đáp án C: “Các dân tộc giữ gìn bản văn hóa sắc riêng”.
D
Đáp án D: “Các dân tộc bình đẳng, đoàn kết, tương trợ nhau cùng phát triển”.
Trước đây, các dân tộc thiểu số ở Việt Nam chủ yếu làm nương rẫy theo hình thức
A
Đáp án A: xen canh.
B
Đáp án B: du canh.
C
Đáp án C: định canh.
D
Đáp án D: luân canh.