Bộ 10 đề thi cuối kỳ 2 Văn 11 Chân trời sáng tạo cấu trúc mới có đáp án - Đề 8

Trong văn bản, từ “xuân” được giải thích là:

- “trai gái vừa lòng nhau”,

- là cựa động, băng giá tan hết, muôn vật đến mùa xuân đều cựa động mà sống lại.

Các trò chơi dân gian được chơi trong dịp Tết.

- Xem hát tuồng cổ

- Chơi đu quay

- Đánh cờ, đánh kiệu

- Phép liệt kê được sử dụng trong câu văn là: liệt kê các việc làm, trò chơi, phong tục trong dịp Tết: đi thăm nhau, chúc mừng nhau, uống rượu ăn mứt, ăn kẹo với nhau, đánh cờ đánh kiệu; những đám rước, những tục cổ và niềm vui của con người: vui thấm thía, vui ý nghĩa, vui sâu xa.

- Hiệu quả:

+ Khắc họa cụ thể, chi tiết khung cảnh sinh hoạt nhộn nhịp, náo nức, cùng những phong tục đẹp, ý nghĩa của người Việt Nam trong dịp Tết nguyên đán.

+ Làm cho câu văn giàu nhịp điệu, giàu hình ảnh, sinh động, hấp dẫn

+ Thể hiện tâm trạng vui tươi, háo hức cùng niềm tự hào của tác giả về những phong tục cổ truyền của dân tộc trong dịp Tết nguyên đán.

Trong con mắt quan sát và cảm nhận của tác giả, sắc màu riêng của dịp Tết nguyên đán được hiện lên với những đặc điểm sau:

- Khung cảnh thiên nhiên trong dịp Tết Nguyên Đán:

+ Thiên nhiên, vạn vật đang đón đợi sự trở về của Thần Đất cho cây cối đâm lộc nảy mầm, muôn vật trở lại cuộc sống.

+ Những vùng đất ngoại thành thơm ngát hoa đồng cỏ nội.

- Con người và cuộc sống sinh hoạt trong dịp Tết Nguyễn Đán

+ Tết Nguyên Đán là dịp con người cho phép bản thân nghỉ ngơi, không ra đồng làm việc, tìm đến những loại hình nghệ thuật, những trò chơi dân gian để vui chơi, giải trí.

+ Tết Nguyễn Đán còn là dịp để những gánh hát ả đào, tuồng cổ, phường chèo có dịp được biểu diễn, là dịp để tổ chức những trò chơi dân gian như đánh đu, đánh cờ, đánh kiệu.

+ Tết là dịp để con người kết nối lại với nhau: thăm nhau, chúc mừng nhau, cùng uống rượu ăn mứt, ăn kẹo với nhau, đánh cờ đánh kiệu với nhau.

+ Tết là khoảng thời gian đẹp nhất mà không bao giờ có những người không được thương yêu, những cặp mắt không sáng ngời và cũng không bao giờ lại có những con người xảo trá, tham tàn, độc ác…

- Chất trữ tình được bộc lộ qua cảm xúc của tác giả cùng với cách thể hiện đa dạng, độc đáo:

+ Đó là niềm vui sướng, phấn chấn, rạo rực khi được chứng kiến vạn vật cỏ cây, hoa lá trong những tháng ngày “vừa lòng nhau”; là niềm khao khát, mong chờ “sự trở về của Thần Đất” sẽ khiến cho vạn vật cây cối đâm lộc nảy mầm trong những ngày xuân Tết Nguyên Đán.

+ Đó còn là niềm háo hức, mong chờ được đi về với những vùng đất thơm ngát hoa đồng cỏ nội, được đi nghe hát tuồng cổ “Quan Vân Trường quá ngũ quan trảm lục tướng” hay “Dự Nhượng tam đả long bào”; được chứng kiến cảnh chơi đu của trai gái trong làng.

+ Đó là niềm sung sướng, hạnh phúc khi được rỗi rãi để đi xem hội; gặp gỡ, chúc mừng, uống rượu ăn mứt, đánh cờ đánh kiệu.

+ Đó là niềm khao khát, mong ước cho những ngày Tết luôn tràn ngập hoa và bướm, vạn vật cây cối đâm chồi nảy lộc, con người luôn được yêu thương.

- Chất trữ tình của đoạn trích khi thì được thể hiện trực tiếp, khi thì được thể hiện gián tiếp qua những hình ảnh khách quan của cuộc sống có sức lay động tình cảm người đọc nhờ cách tái hiện của tác giả. Chất trữ tình xuất hiện xuyên suốt đoạn trích, trở thành yếu tố nổi trội, đúng với đặc trưng của tản văn.