TopStudy

Lịch sử · Lớp 10

40 câu Trắc nghiệm Lịch sử 10 Bài 4 có đúng sai, trả lời ngắn (mới nhất)

40 câu · 60 phút · Ngân hàng đề TopStudy. Đáp án và lời giải do TopStudy biên soạn, mở ngay dưới từng câu.

Làm bài

Nội dung đề

Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn

Câu 1

1 điểm

PHẦN 1. TRẮC NGHIỆM NHIỀU PHƯƠNG ÁN LỰA CHỌN

Chọn từ thích hợp điền vào chỗ chấm để hoàn thiện khái niệm sau: “…… là sự tiến bộ về vật chất và tinh thần của xã hội loài người; là trạng thái phát triển cao của nền văn hóa, khi xã hội loài người vượt quan trình độ của thời kì dã man”.

  1. Đáp án A: Văn minh.
  2. Đáp án B: Văn tự.
  3. Đáp án C: Văn vật.
  4. Đáp án D: Văn hiến.
Xem đáp án và lời giải

Lời giải do TopStudy biên soạn

Đáp án: A

Đáp án đúng là: A

Văn minh là sự tiến bộ về vật chất và tinh thần của xã hội loài người; là trạng thái phát triển cao của nền văn hóa, khi xã hội loài người vượt quan trình độ của thời kì dã man.

Câu 2

1 điểm
Nội dung nào sau đây là một trong những tiêu chuẩn cơ bản để nhận diện văn minh?
  1. Đáp án A: Khi nền công nghiệp xuất hiện.
  2. Đáp án B: Khi con người xuất hiện.
  3. Đáp án C: Khi nhà nước xuất hiện.
  4. Đáp án D: Khi nền nông nghiệp ra đời.
Xem đáp án và lời giải

Lời giải do TopStudy biên soạn

Đáp án: C

Đáp án đúng là: C

Những tiêu chuẩn cơ bản để nhận diện văn minh là: nhà nước, đô thị, chữ viết, những tiến bộ về tổ chức xã hội, luân lí và kĩ thuật để cải thiện cuộc sống của con người.

Câu 3

1 điểm
Bốn trung tâm văn minh lớn ở phương Đông thời kì cổ đại là
  1. Đáp án A: Trung Hoa, Ai Cập, Lưỡng Hà và La Mã.
  2. Đáp án B: Hy Lạp, La Mã, Lưỡng Hà và Ấn Độ.
  3. Đáp án C: Ai Cập, Ấn Độ, Trung Hoa và Hy Lạp.
  4. Đáp án D: Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Hoa.
Xem đáp án và lời giải

Lời giải do TopStudy biên soạn

Đáp án: D

Đáp án đúng là: D

Bốn trung tâm văn minh lớn ở phương Đông thời kì cổ đại là Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Hoa.

Câu 4

1 điểm
Văn hóa là gì?
  1. Đáp án A: Tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sử.
  2. Đáp án B: Trạng thái tiến bộ về cả vật chất và tinh thần của xã hội loài người.
  3. Đáp án C: Toàn bộ những giá trị vật chất do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử.
  4. Đáp án D: Toàn bộ những giá trị tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử.
Xem đáp án và lời giải

Lời giải do TopStudy biên soạn

Đáp án: A

Đáp án đúng là: A

Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sử.

Câu 5

1 điểm
Trái với văn minh là trạng thái nào?
  1. Đáp án A: Văn hóa.
  2. Đáp án B: Dã man.
  3. Đáp án C: Văn hiến.
  4. Đáp án D: Văn vật.
Xem đáp án và lời giải

Lời giải do TopStudy biên soạn

Đáp án: B

Đáp án đúng là: B

Văn minh còn có nghĩa là đã thoát khỏi thời kì nguyên thuỷ. Trái với văn minh là trạng thái “dã man”.

Câu 6

1 điểm
Nội dung nào sau đây phản ánh đúng điểm tương đồng giữa văn hóa và văn minh?
  1. Đáp án A: Chỉ là những giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra.
  2. Đáp án B: Là toàn bộ những giá trị do con người sáng tạo trong lịch sử.
  3. Đáp án C: Là những giá trị vật chất và tinh thần mà con người sáng tạo ra.
  4. Đáp án D: Là toàn bộ giá trị vật chất của con người từ khi xuất hiện đến nay.
Xem đáp án và lời giải

Câu 7

1 điểm
Ai Cập cổ đại được hình thành trên lưu vực con sông nào?
  1. Đáp án A: Sông Ấn.
  2. Đáp án B: Sông Hằng.
  3. Đáp án C: Sông Ti-grơ.
  4. Đáp án D: Sông Nin.
Xem đáp án và lời giải

Câu 8

1 điểm
Văn hóa và văn minh đều
  1. Đáp án A: xuất hiện đồng thời với sự xuất hiện của loài người.
  2. Đáp án B: được con người sáng tạo trong thời kì phát triển cao của xã hội.
  3. Đáp án C: gồm những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra.
  4. Đáp án D: được nhận diện bởi các tiêu chuẩn: nhà nước, chữ viết, đô thị,…
Xem đáp án và lời giải

Câu 9

1 điểm
Chữ viết của người Ai Cập cổ đại là
  1. Đáp án A: chữ Hán.
  2. Đáp án B: chữ hình nêm.
  3. Đáp án C: chữ La-tinh.
  4. Đáp án D: chữ tượng hình.
Xem đáp án và lời giải

Câu 10

1 điểm
Công trình kiến trúc tiêu biểu nhất của Ai Cập cổ đại là
  1. Đáp án A: kim tự tháp.
  2. Đáp án B: chùa hang.
  3. Đáp án C: nhà thờ.
  4. Đáp án D: tượng Nhân sư.
Xem đáp án và lời giải

Câu 11

1 điểm
So với văn minh, văn hóa có điểm gì khác biệt?
  1. Đáp án A: Xuất hiện đồng thời với sự xuất hiện của loài người.
  2. Đáp án B: Được nhận diện bởi các tiêu chuẩn: nhà nước, chữ viết, đô thị,…
  3. Đáp án C: Xuất hiện khi xã hội loài người bước vào giai đoạn phát triển cao.
  4. Đáp án D: Ra đời sau, văn hóa là quá trình tích lũy những sáng tạo văn minh.
Xem đáp án và lời giải

Câu 12

1 điểm
Những tôn giáo nào sau đây có nguồn gốc từ Ấn Độ?
  1. Đáp án A: Phật giáo và Hin-đu giáo.
  2. Đáp án B: Hồi giáo và Ki-tô giáo.
  3. Đáp án C: Đạo giáo và Hồi giáo.
  4. Đáp án D: Nho giáo và Phật giáo.
Xem đáp án và lời giải

Câu 13

1 điểm
Vua ở Ai Cập được gọi là gì?
  1. Đáp án A: Thiên tử.
  2. Đáp án B: Hoàng đế.
  3. Đáp án C: En-xi.
  4. Đáp án D: Pha-ra-ông.
Xem đáp án và lời giải

Câu 14

1 điểm
Nhà nước Trung Hoa thời kì cổ - trung đại được tổ chức theo thể chế nào?
  1. Đáp án A: Dân chủ chủ nô.
  2. Đáp án B: Quân chủ lập hiến.
  3. Đáp án C: Quân chủ chuyên chế.
  4. Đáp án D: Dân chủ tư sản.
Xem đáp án và lời giải

Câu 15

1 điểm
Bốn phát minh lớn về kĩ thuật của người Trung Hoa thời kì cổ - trung đại là
  1. Đáp án A: bản đồ, la bàn, thuốc nổ và kĩ thuật làm giấy.
  2. Đáp án B: kĩ thuật làm giấy, cánh buồm, bánh xe và la bàn.
  3. Đáp án C: kĩ thuật đóng tàu, giấy, khuôn in và thuốc súng.
  4. Đáp án D: kĩ thuật làm giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng.
Xem đáp án và lời giải

Câu 16

1 điểm
Người Ai Cập cổ đại làm ra giấy từ loại cây nào?
  1. Đáp án A: Pa-pi-rút.
  2. Đáp án B: Tre, trúc.
  3. Đáp án C: Ô-liu.
  4. Đáp án D: Chà là.
Xem đáp án và lời giải

Câu 17

1 điểm
Sự ra đời của chữ viết ở Ai Cập cổ đại, không mang lại ý nghĩa nào sau đây?
  1. Đáp án A: Là phương tiện chủ yếu để lưu giữ thông tin.
  2. Đáp án B: Phản ánh trình độ tư duy của cư dân Ai Cập.
  3. Đáp án C: Là phương thức để thống nhất các công xã nông thôn.
  4. Đáp án D: Là cơ sở để người đời sau nghiên cứu về văn hóa cổ đại.
Xem đáp án và lời giải

Câu 18

1 điểm
Phép đếm lấy số 10 làm cơ sở (thập tiến vị) là thành tựu của cư dân
  1. Đáp án A: Ai cập cổ đại.
  2. Đáp án B: Lưỡng Hà cổ đại.
  3. Đáp án C: Ấn Độ cổ đại.
  4. Đáp án D: Trung Quốc cổ đại.
Xem đáp án và lời giải

Câu 19

1 điểm
Hai công trình nào của cư dân Trung Quốc thời cổ - trung đại được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới vào năm 1987?
  1. Đáp án A: Ngọ Môn Quan và Vạn Lí Trường Thành.
  2. Đáp án B: Di Hòa Viên và Cung A Phòng.
  3. Đáp án C: Vạn Lý Trường Thành và Lăng Ly Sơn.
  4. Đáp án D: Viên Minh Viên và Thập Tam lăng.
Xem đáp án và lời giải

Câu 20

1 điểm
Đâu không phải là phát minh về kĩ thuật của người Trung Quốc?
  1. Đáp án A: Kĩ thuật làm giấy
  2. Đáp án B: Thuốc súng.
  3. Đáp án C: La bàn
  4. Đáp án D: Máy hơi nước.
Xem đáp án và lời giải

Câu 21

1 điểm
Tác phẩm nào dưới đây được coi là nền tảng của sử học Trung Hoa thời phong kiến?
  1. Đáp án A: Tây du kí.
  2. Đáp án B: Hồng lâu mộng.
  3. Đáp án C: Sử kí.
  4. Đáp án D: Hán thư.
Xem đáp án và lời giải

Câu 22

1 điểm
Ở Trung Quốc thời cổ đại, loại chữ viết khắc trên mai rùa, xương thú được gọi là gì?
  1. Đáp án A: Kim văn.
  2. Đáp án B: Thạch cổ văn.
  3. Đáp án C: Giáp cốt văn.
  4. Đáp án D: Trúc thư.
Xem đáp án và lời giải

Câu 23

1 điểm
Tác phẩm nào dưới đây không thuộc tứ đại danh tác của văn học Trung Hoa thời trung đại?
  1. Đáp án A: Hồng lâu mộng.
  2. Đáp án B: Tam quốc diễn nghĩa.
  3. Đáp án C: Đậu Nga oan.
  4. Đáp án D: Tây du kí.
Xem đáp án và lời giải

Câu 24

1 điểm
Nhà toán học nào của Trung Quốc đã tính được chính xác số Pi đến 7 chữ số thập phân?
  1. Đáp án A: Lý Thời Trân.
  2. Đáp án B: Đổng Trọng Thư.
  3. Đáp án C: Tổ Xung Chi.
  4. Đáp án D: Trương Hành.
Xem đáp án và lời giải

Câu 25

1 điểm
Hai bộ sử thi tiêu biểu của Văn học Ấn Độ thời cổ đại là
  1. Đáp án A: Ramayana, Mahabharata
  2. Đáp án B: Riêm Kê và Ra-ma Khiên.
  3. Đáp án C: I-li-át và Ô-đi-xê.
  4. Đáp án D: Đăm Săn và Gin-ga-mét.
Xem đáp án và lời giải

Câu 26

1 điểm
Các thành tựu văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng mạnh mẽ đến khu vực nào trên thế giới?
  1. Đáp án A: Đông Bắc châu Phi.
  2. Đáp án B: Trung Mỹ và Nam Mỹ.
  3. Đáp án C: Đông Âu và Nam Âu.
  4. Đáp án D: Đông Nam Á
Xem đáp án và lời giải

Câu 27

1 điểm
Các thành tựu nghệ thuật kiến trúc - điêu khắc của Ấn Độ thời cổ - trung đại phản ánh điều gì?
  1. Đáp án A: Quyền lực và tính chuyên chế của các Pha-ra-ông.
  2. Đáp án B: Ảnh hưởng của Thiên Chúa giáo tới đời sống của con người.
  3. Đáp án C: Trình độ phát triển cao của con người và ảnh hưởng của tôn giáo.
  4. Đáp án D: Sự giao lưu, tiếp biến giữa văn hóa Ấn Độ với văn hóa Trung Quốc.
Xem đáp án và lời giải

Câu 28

1 điểm
Từ rất sớm, người Ấn Độ cổ đại có chữ viết riêng, đó là
  1. Đáp án A: chữ Hán, chữ Nôm,…
  2. Đáp án B: chữ Phạn, chữ Bra-mi,…
  3. Đáp án C: chữ hình nêm, chữ Hangul,…
  4. Đáp án D: chữ Pa-li và chữ La-tinh,…
Xem đáp án và lời giải

Câu 29

1 điểm
Biểu tượng trên quốc huy của nước Cộng hòa Ấn Độ hiện nay lấy cảm hứng từ thành tựu nào của người Ấn Độ cổ đại?
  1. Đáp án A: Đỉnh trụ cột đá A-sô-ca.
  2. Đáp án B: Đại bảo tháp San-chi.
  3. Đáp án C: Lăng mộ Ta-giơ Ma-han.
  4. Đáp án D: Chim bồ câu và cành ô-liu.
Xem đáp án và lời giải

Câu 30

1 điểm
Chữ số 0 là phát minh của
  1. Đáp án A: Cư dân Trung Quốc.
  2. Đáp án B: Cư dân Ấn Độ.
  3. Đáp án C: Cư dân Hy Lạp.
  4. Đáp án D: Cư dân La Mã.
Xem đáp án và lời giải

Câu 31

1 điểm
Tác phẩm nào dưới đây được coi là bộ “bách khoa toàn thư” phản ánh mọi mặt đời sống xã hội Ấn Độ?
  1. Đáp án A: Sử thi Ra-ma-ya-na.
  2. Đáp án B: Sử thi Ma-ha-bha-ra-ta.
  3. Đáp án C: Vở kịch Sơ-kun-tơ-la.
  4. Đáp án D: Kinh Vê-đa.
Xem đáp án và lời giải

Câu 32

1 điểm
Công trình kiến trúc nào dưới đây không phải là thành tựu của cư dân Ấn Độ thời cổ - trung đại?
  1. Đáp án A: Lăng Ta-giơ Ma-han.
  2. Đáp án B: Đại bảo tháp San-chi.
  3. Đáp án C: Đền Bô-rô-bu-đua.
  4. Đáp án D: Pháo đài Đỏ (La Ki-la).
Xem đáp án và lời giải

Câu 33

1 điểm
Hin-đu giáo được hình thành trên cơ sở của
  1. Đáp án A: Bà La Môn giáo.
  2. Đáp án B: Thiên Chúa giáo.
  3. Đáp án C: Hồi giáo.
  4. Đáp án D: Phật giáo.
Xem đáp án và lời giải

Câu 34

1 điểm
Cư dân Ấn Độ thời cổ - trung đại không phải là chủ nhân của thành tựu nào dưới đây?
  1. Đáp án A: Đại bảo tháp San-chi.
  2. Đáp án B: Phép đếm lấy số 10 làm cơ sở.
  3. Đáp án C: Các tôn giáo: Phật giáo và Hin-đu giáo.
  4. Đáp án D: Kinh Vê-đa, vở kịch Sơ-kun-tơ-la.
Xem đáp án và lời giải

Câu 35

1 điểm
Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của nền văn minh Ấn Độ thời kì cổ - trung đại?
  1. Đáp án A: Có ảnh hưởng đến văn minh của nhiều quốc gia khác trên thế giới.
  2. Đáp án B: Tạo cơ sở và nền tảng cho sự phát triển của văn hóa Ấn Độ sau này.
  3. Đáp án C: Chứng minh sự sáng tạo phi thường của cư dân Ấn Độ cổ trung đại.
  4. Đáp án D: Tạo cơ sở cho sự hình thành và phát triển của văn minh Phục Hưng.
Xem đáp án và lời giải

Phần II. Trắc nghiệm đúng sai

Câu 36

1 điểm

PHẦN 2. TRẮC NGHIỆM ĐÚNG - SAI

Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)

Tư liệu. “Trong số các đền chùa của các tôn giáo như Bà-la-môn giáo, Phật giáo, Giai-na giáo, chùa hang là một loại công trình đặc biệt của Ấn Độ thời cổ - trung đại, thường là những công trình nghệ thuật kết hợp kiến trúc với điêu khắc, hội họa. Tiêu biểu cho loại công trình này là những gian chùa hang ở A-gian-ta được kiến tạo từ thế kỉ II TCN đến thế kỉ VIII. Phương pháp kiến tạo loại chùa này là khoét sâu vào vách núi đá, có nhiều cột chống và được trang trí bằng nhiều bức chạm tinh vi và những tranh bích họa rất đẹp”.

(Theo Vũ Dương Ninh (Chủ biên), Lịch sử văn minh thế giới, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1991, tr.81)

  • Ý a: Quần thể chùa hang A-gian-ta là công trình tiêu biểu cho kiến trúc chùa hang ở Ấn Độ thời cổ - trung đại, được kiến tạo trong khoảng thời gian từ thế kỉ II TCN đến thế kỉ VIII.
  • Ý b: Nghệ thuật kiến trúc chùa hang ở Ấn Độ chỉ phát triển độc tôn trong Phật giáo, hoàn toàn không có sự xuất hiện hay ảnh hưởng của các tôn giáo khác như Bà-la-môn giáo hay Giai-na giáo.
  • Ý c: Chùa hang Ấn Độ thời cổ - trung đại không chỉ là công trình phục vụ nhu cầu tâm linh, mà còn đại diện cho sự phát triển đỉnh cao của nghệ thuật tổng hợp khi kết hợp hài hòa giữa kiến trúc, điêu khắc và hội họa.
  • Ý d: Từ phương pháp tạc trực tiếp vào vách núi đá của người xưa tại A-gian-ta, bài học kinh nghiệm quan trọng nhất trong công tác bảo tồn di sản chùa hang hiện nay là cho phép can thiệp đục đẽo thêm các vách núi xung quanh để mở rộng quy mô di tích cho phù hợp với nhu cầu du lịch hiện đại.
Xem đáp án và lời giải

Câu 37

1 điểm

Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)

Tư liệu. “Vào thế kỉ VIII, người Ả Rập nhờ dịch tác phẩm Sít-han-ta mà học tập được chữ số Ấn Độ. Từ Ả Rập, hệ thống chữ số này được truyền sang châu Âu, do đó những chữ số này thường bị gọi nhầm là chữ số Ả Rập. Tư liệu sớm nhất về những chữ số này là các bia đá của A-sô-ca khắc từ thế kỉ III TCN. Tuy nhiên, con số 0 được thấy sớm nhất trong một tài liệu Ả rập năm 873, sau đó 3 năm mới thấy trong tài liệu Ấn Độ. Mặc dầu vậy, người ta vẫn cho rằng, số 0 cũng do người Ấn Độ sáng tạo”

(Theo Vũ Dương Ninh (Chủ biên), Lịch sử văn minh thế giới, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1991, tr.81)

  • Ý a: Tư liệu sớm nhất ghi nhận hệ thống chữ số Ấn Độ là trên các bia đá của vua A-sô-ca được khắc từ thế kỉ III TCN.
  • Ý b: Hệ thống chữ số này bị gọi nhầm là "chữ số Ả Rập" là do người Ả Rập đã tự mình sáng tạo ra toàn bộ các chữ số chứ không hề tiếp thu từ Ấn Độ.
  • Ý c: Quá trình lan truyền hệ thống chữ số từ Ấn Độ sang Ả Rập rồi đến châu Âu đã thể hiện vai trò cầu nối tri thức quan trọng của người Ả Rập trong việc giao lưu văn hóa Đông - Tây thời trung đại.
  • Ý d: Việc con số 0 xuất hiện trong tài liệu Ả Rập năm 873 (sớm hơn tài liệu Ấn Độ 3 năm) là căn cứ lịch sử duy nhất và tuyệt đối để phủ nhận hoàn toàn vai trò sáng tạo số 0 của người Ấn Độ.
Xem đáp án và lời giải

Câu 38

1 điểm

Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)

Thông tin. Kheops là đại kim tự tháp, lớn nhất Ai Cập. Qua thời gian, nó từng bị tàn phá và hư hỏng, bề mặt và kích thước thay đổi một phần. Kim tự tháp này được làm từ hơn 2,3 triệu khối đá, mỗi khối nặng từ 2 tới 30 tấn, một số nặng hơn 50 tấn…. Kim tự tháp là lăng mộ của pharaoh, ẩn chứa những thông tin về tôn giáo, tín ngưỡng, phản chiếu đời sống văn hóa vật chất và tinh thần của người Ai Cập cổ đại. Cho đến nay, nó vẫn chưa thực sự được khám phá và giải mã hoàn toàn.

Kim tự tháp Ai Cập phản ánh trí tuệ, năng lực của con người cổ đại trong hành trình chinh phục thiên nhiên và xây dựng những thành tựu văn minh. Các khám phá về kim tự tháp đã gợi mở những tri thức khoa học phong phú và khơi gợi niềm cảm hứng sáng tạo bất tận cho con người (điện ảnh, thời trang, hội họa, kiến trúc,…).

  • Ý a: Kim tự tháp Kheops là công trình lớn nhất Ai Cập, được xây dựng làm lăng mộ cho pharaoh và được cấu thành từ hơn 2,3 triệu khối đá.
  • Ý b: Kim tự tháp Ai Cập chỉ đơn thuần mang giá trị kỹ thuật xây dựng, không phản ánh hay ẩn chứa các thông tin về tôn giáo, tín ngưỡng cũng như đời sống tinh thần của người cổ đại.
  • Ý c: Việc nghiên cứu và khám phá kim tự tháp không chỉ giúp bổ sung tri thức khoa học phong phú mà còn trở thành nguồn cảm hứng sáng tạo cho nhiều ngành nghệ thuật hiện đại.
  • Ý d: Để bảo vệ tuyệt đối di sản kim tự tháp Kheops trước sự tàn phá của thời gian, giải pháp tối ưu nhất là cấm hoàn toàn các hoạt động nghiên cứu khảo cổ và đóng cửa di tích đối với công chúng.
Xem đáp án và lời giải

Câu 39

1 điểm

Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)

Thông tin. Lăng Ta-giơ Ma-han được xây dựng từ thế kỉ XVII ở A-gra và được ví như “viên trân châu của Ấn Độ”. Hoàng đế Sa-gia-han của vương triều Mô-gôn đã ra lệnh xây dựng lăng Ta-giơ Ma-han cho vợ của ông là Mum-ta-Ma-han sau khi bà qua đời. Quá trình xây dựng lăng kéo dài trong 22 năm (từ năm 1631 đến năm 1653). Lăng được coi là hình mẫu hoàn hảo nhất của kiến trúc Mô-gôn ở Ấn Độ và là sự tổng hợp từ các phong cách và yếu tố của kiến trúc Ba Tư, Thổ Nhĩ Kì, Ấn Độ và Hồi giáo. Lăng Ta-giơ Ma-han được UNESCO ghi danh là di sản thế giới năm 1983.

  • Ý a: Lăng Ta-giơ Ma-han là thành tựu kiến trúc tiêu biểu được xây dựng dưới thời vương triều Mô-gôn ở Ấn Độ vào thế kỉ XVII.
  • Ý b: Giá trị của lăng Ta-giơ Ma-han chỉ nằm ở quy mô xây dựng và kỹ thuật chế tác vật liệu, hoàn toàn không phản ánh những giá trị nghệ thuật, tình cảm hay đời sống tinh thần của con người thời kỳ đó.
  • Ý c: Việc kết hợp hài hòa các yếu tố kiến trúc Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ, Ấn Độ và Hồi giáo cho thấy lăng Ta-giơ Ma-han là một đỉnh cao nghệ thuật đại diện cho tính đa dạng và sự giao lưu văn hóa của văn minh Ấn Độ.
  • Ý d: Từ sự ra đời của thành tựu lăng Ta-giơ Ma-han, có thể rút ra bài học: Yếu tố quyết định để một nền văn minh phát triển đỉnh cao là duy trì sự biệt lập tuyệt đối, từ chối tiếp thu các giá trị từ bên ngoài.
Xem đáp án và lời giải

Câu 40

1 điểm

Đọc thông tin/ tư liệu sau đây rồi chọn đúng hoặc sai ở các nhận định a), b), c), d)

Thông tin. Người Ai Cập cổ đại viết chữ trên giấy pa-pi-rút, người Lưỡng Hà cổ đại viết trên các phiến đất sét ướt rồi đem nung hoặc phơi khô. Người Trung Quốc lại khắc chữ trên các mai rùa, xương thú hoặc thẻ tre. Đến đời Thương, chữ viết của người Trung Quốc mới ra đời. Loại chữ đầu tiên này khắc trên mai rùa và xương thú, được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1899 và được gọi là văn tự giáp cốt….

Cho đến nay, người ta đã phát hiện được hơn 100 000 mảnh mai rùa và xương thú có khắc chữ giáp cốt. Tổng số chữ giáp cốt đã phát hiện khoảng 4500 chữ, trong đó đã đọc được 1700 chữ. Chữ giáp cốt đã ghép được những đoạn văn tương đối dài, có đoạn lên tới 100 chữ.

(Nguyễn Thị Côi, Trịnh Đình Tùng, Nguyễn Mạnh Hưởng, Hướng dẫn sử dụng kênh hình trong sách giáo khoa Lịch sử lớp 10 Trung học phổ thông, NXB Giáo dục, 2009, tr. 17)

  • Ý a: Văn tự giáp cốt là loại hình chữ viết đầu tiên của người Trung Quốc ra đời từ thời nhà Thương, được khắc trên mai rùa và xương thú và được phát hiện lần đầu vào năm 1899.
  • Ý b: Việc các dân tộc cổ đại như Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Quốc sử dụng các vật liệu ghi chép khác nhau (giấy pa-pi-rút, đất sét, mai rùa) chứng tỏ sự đồng nhất tuyệt đối về điều kiện tự nhiên giữa các nền văn minh phương Đông.
  • Ý c: Sự ra đời của chữ viết và các vật liệu ghi chép là thành tựu kỳ diệu của văn minh cổ đại, giúp con người lưu giữ thông tin, phát triển tri thức và phản ánh đời sống xã hội qua các thời kỳ lịch sử.
  • Ý d: Từ thực tế mới chỉ đọc và giải mã được 1 700 chữ trong số khoảng 4 500 chữ giáp cốt đã phát hiện, có thể rút ra kết luận: Các di sản chữ viết cổ đại hoàn toàn không còn giá trị nghiên cứu khoa học đối với nền lịch sử hiện đại.
Xem đáp án và lời giải

Đề cùng chủ đề

Tất cả đề Khái niệm văn minh. Một số nền văn minh phương Đông thời cổ – trung đại · Các bộ sách Lịch sử Lớp 10