Ngân hàng đề / … / Lớp 6 / Lịch sử / Lịch sử 6 – Kết nối tri thức / Việt nam từ khoảng thế kỉ VII trước công nguyên đến đầu thế kỉ X / Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ II đến thế kỉ X
Nội dung đề
Phần I. Trắc nghiệm nhiều lựa chọn
PHẦN I. CÂU TRẮC NGHIỆM NHIỀU PHƯƠNG ÁN LỰA CHỌN
Năm nhân dân Tượng Lâm nổi dậy dưới sự lãnh đạo của Khu Liên và lập nước Lâm Ấp
A
Đáp án A: năm 111
B
Đáp án B: năm 192
C
Đáp án C: năm 248
D
Đáp án D: năm 938
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án đúng là B
Người lãnh đạo cuộc nổi dậy của nhân dân Tượng Lâm dẫn tới sự ra đời của nước Lâm Ấp
A
Đáp án A: Triệu Thị Trinh
B
Đáp án B: Ngô Quyền
C
Đáp án C: Khúc Thừa Dụ
D
Đáp án D: Khu Liên
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: D
Đáp án đúng là D
Tên gọi ban đầu của nhà nước sau cuộc nổi dậy của nhân dân Tượng Lâm năm 192
A
Đáp án A: Lâm Ấp
B
Đáp án B: Âu Lạc
C
Đáp án C: Phù Nam
D
Đáp án D: Chân Lạp
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: A
Đáp án đúng là A
Kinh đô của Chăm-pa trước thế kỉ VIII được SGK nêu
A
Đáp án A: Vi-ra-pu-ra
B
Đáp án B: In-đra-pu-ra
C
Đáp án C: Sin-ha-pu-ra
D
Đáp án D: kinh thành Cổ Loa
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: C
Đáp án đúng là C
Nhóm hoạt động phản ánh đúng tính đa dạng của kinh tế Chăm-pa
A
Đáp án A: làm nương, săn bắt, hái lượm và trao đổi nhỏ
B
Đáp án B: trồng lúa, chăn nuôi, làm thủ công, khai thác rừng và biển
C
Đáp án C: trồng lúa mì, nuôi cừu, khai mỏ và luyện kim quy mô lớn
D
Đáp án D: trồng nho, làm giấy, khai mỏ và buôn bán qua sa mạc
Lời giải do TopStudy biên soạn
Đáp án: B
Đáp án đúng là B
Nhóm sản phẩm Chăm-pa từng bán cho thương nhân nước ngoài
A
Đáp án A: trầm hương, kì nam, ngọc trai và ngà voi
B
Đáp án B: thủy tinh, mã não, gương đồng và gốm men
C
Đáp án C: lúa mì, ô liu, rượu nho và đồ sắt
D
Đáp án D: lụa, giấy, la bàn và thuốc súng
Các khu vực được SGK nêu là có quan hệ buôn bán với Chăm-pa
A
Đáp án A: Ai Cập, Hy Lạp và La Mã
B
Đáp án B: Nhật Bản, Triều Tiên và Tây Tạng
C
Đáp án C: Ba Tư, Đông Phi và Tây Âu
D
Đáp án D: Trung Hoa, Ấn Độ và các nước Ả Rập
Ba cấp đơn vị hành chính địa phương của Chăm-pa
A
Đáp án A: bộ - làng - chạ
B
Đáp án B: quận - huyện - hương
C
Đáp án C: châu - huyện - làng
D
Đáp án D: phủ - châu - xã
Người đứng đầu nhà nước Chăm-pa theo nội dung SGK
A
Đáp án A: vua được đồng nhất với một vị thần và nắm quyền lực tối cao
B
Đáp án B: tể tướng đứng đầu triều đình và trực tiếp nắm mọi quyền lực
C
Đáp án C: hai quan đại thần văn võ luân phiên giữ quyền cao nhất
D
Đáp án D: tăng lữ đứng đầu nhà nước và điều hành toàn bộ các địa phương
Các tầng lớp cơ bản trong xã hội Chăm-pa được SGK nêu
A
Đáp án A: vua, lạc hầu, lạc tướng và nông dân công xã
B
Đáp án B: địa chủ, nông dân lĩnh canh, thương nhân và nô tì
C
Đáp án C: quý tộc, tăng lữ, thợ thủ công và binh lính chuyên nghiệp
D
Đáp án D: tăng lữ, quý tộc, dân tự do và một bộ phận nhỏ nô lệ
Thời điểm cư dân Chăm-pa bắt đầu cải biến chữ viết của Ấn Độ để tạo chữ Chăm cổ
A
Đáp án A: thế kỉ II
B
Đáp án B: thế kỉ IV
C
Đáp án C: thế kỉ VI
D
Đáp án D: thế kỉ VIII
Lễ hội dân gian tiêu biểu của người Chăm được SGK giới thiệu
A
Đáp án A: lễ hội Lồng Tồng
B
Đáp án B: lễ hội Gióng
C
Đáp án C: lễ hội Ka-tê
D
Đáp án D: lễ hội Đền Hùng
Việc kinh đô Chăm-pa thay đổi qua Sin-ha-pu-ra, Vi-ra-pu-ra và In-đra-pu-ra cho thấy
A
Đáp án A: vương quốc luôn giữ một trung tâm quyền lực cố định trong suốt nhiều thế kỉ
B
Đáp án B: trung tâm quyền lực thay đổi theo các giai đoạn phát triển của vương quốc
C
Đáp án C: mọi lần chuyển kinh đô đều đồng nghĩa lãnh thổ Chăm-pa bị thu hẹp nhanh chóng
D
Đáp án D: kinh đô chỉ thay đổi do cư dân Chăm-pa từ bỏ hoàn toàn vùng đất ven biển
Từ đặc điểm có đồng bằng ven sông, rừng nhiệt đới và bờ biển dài, nhận xét phù hợp về kinh tế Chăm-pa
A
Đáp án A: nông nghiệp, khai thác rừng - biển, thủ công và thương mại biển cùng phát triển
B
Đáp án B: kinh tế chỉ dựa vào trồng lúa vì điều kiện tự nhiên không thuận lợi cho nghề khác
C
Đáp án C: hoạt động đi biển ít phát triển vì cư dân chủ yếu sống tách biệt với khu vực
D
Đáp án D: khai thác khoáng sản là ngành duy nhất tạo ra sản phẩm để trao đổi với bên ngoài
Việc tìm thấy gốm men cô-ban ở Cù Lao Chàm và Chăm-pa xuất khẩu trầm hương, ngọc trai cho thấy
A
Đáp án A: cư dân Chăm-pa chỉ nhập hàng hóa và chưa tạo ra sản phẩm để trao đổi
B
Đáp án B: các sản phẩm ngoại lai đều do cư dân Chăm-pa tự sản xuất tại các đảo ven bờ
C
Đáp án C: Chăm-pa tham gia một mạng lưới trao đổi hàng hóa đường biển rộng lớn
D
Đáp án D: hoạt động buôn bán chỉ diễn ra trong nội bộ vương quốc, không liên hệ bên ngoài
So với tổ chức nhà nước Văn Lang còn khá đơn giản, tổ chức nhà nước Chăm-pa thể hiện
A
Đáp án A: quyền lực nhà vua rất hạn chế và địa phương hoàn toàn không có quan lại
B
Đáp án B: bộ máy quân chủ với đại thần và hệ thống quan lại địa phương chặt chẽ hơn
C
Đáp án C: mọi quyền lực đều thuộc về dân tự do và các làng tự quản không chịu sự chỉ huy
D
Đáp án D: nhà nước không có cấp hành chính vì các vùng cư trú hoạt động hoàn toàn độc lập
Cơ cấu gồm tăng lữ, quý tộc, dân tự do và một bộ phận nhỏ nô lệ phản ánh
A
Đáp án A: xã hội Chăm-pa chưa có sự khác biệt về địa vị giữa các nhóm cư dân
B
Đáp án B: nô lệ là lực lượng đông đảo nhất và nắm vai trò chính trong bộ máy nhà nước
C
Đáp án C: tăng lữ và quý tộc không có vị trí riêng trong đời sống xã hội Chăm-pa
D
Đáp án D: xã hội đã có phân hóa, trong đó dân tự do đông và nô lệ chiếm số lượng nhỏ
Việc cư dân Chăm-pa cải biến chữ viết của Ấn Độ để tạo chữ Chăm cổ thể hiện
A
Đáp án A: cư dân Chăm-pa từ chối mọi ảnh hưởng chữ viết từ các nền văn hóa bên ngoài
B
Đáp án B: chữ Chăm cổ hình thành hoàn toàn độc lập và không liên hệ với giao lưu văn hóa
C
Đáp án C: sự tiếp nhận ảnh hưởng bên ngoài gắn với sáng tạo chữ viết riêng của cộng đồng
D
Đáp án D: cư dân Chăm-pa chỉ dùng chữ Phạn và không xây dựng hệ thống chữ viết của mình
Sự tồn tại của tín ngưỡng bản địa bên cạnh Phật giáo, Bà La Môn giáo và kiến trúc Mỹ Sơn cho thấy
A
Đáp án A: văn hóa Chăm-pa đa dạng, vừa có giao lưu bên ngoài vừa mang bản sắc riêng
B
Đáp án B: các tôn giáo du nhập đã thay thế hoàn toàn mọi tín ngưỡng truyền thống bản địa
C
Đáp án C: đời sống tinh thần Chăm-pa chỉ phát triển trong cung đình và không gắn cộng đồng
D
Đáp án D: kiến trúc Chăm-pa tách biệt với tín ngưỡng, tôn giáo và không chịu ảnh hưởng khu vực
Một thương cảng phát hiện hàng nhập từ nhiều khu vực đồng thời xuất đi trầm hương, kì nam, ngọc trai; kết luận phù hợp về Chăm-pa
A
Đáp án A: thương mại biển chỉ có vai trò phụ, chủ yếu phục vụ trao đổi giữa các làng gần nhau
B
Đáp án B: hàng hóa nước ngoài xuất hiện vì Chăm-pa không có bất cứ sản phẩm bản địa nào
C
Đáp án C: Chăm-pa là một đầu mối giao thương biển kết nối sản vật địa phương với nhiều khu vực
D
Đáp án D: các thương cảng chỉ tiếp nhận hàng hóa từ một nước và không tham gia mạng lưới rộng
Khi trình bày tiến trình Chăm-pa từ trước thế kỉ VIII đến thế kỉ IX, cách sử dụng dữ kiện về kinh đô phù hợp
A
Đáp án A: thể hiện các trung tâm quyền lực thay đổi theo từng giai đoạn thay vì coi kinh đô luôn cố định
B
Đáp án B: chỉ ghi một kinh đô duy nhất vì sự thay đổi địa điểm không liên quan quá trình phát triển
C
Đáp án C: xếp Sin-ha-pu-ra, Vi-ra-pu-ra và In-đra-pu-ra vào cùng một thời điểm để dễ so sánh
D
Đáp án D: bỏ các mốc thời gian vì tên kinh đô không cung cấp thông tin về sự phát triển của vương quốc
Khi tham quan Thành địa Mỹ Sơn, hành động phù hợp để góp phần bảo tồn và phát huy giá trị di sản
A
Đáp án A: chạm vào các mảng điêu khắc để kiểm tra vật liệu và ghi lại cảm nhận cá nhân
B
Đáp án B: tự lấy một mảnh gạch nhỏ làm kỉ niệm để lưu giữ dấu tích lịch sử lâu dài
C
Đáp án C: viết tên lên bề mặt công trình để đánh dấu chuyến tham quan của nhóm học sinh
D
Đáp án D: tuân thủ quy định, không xâm hại di tích, tìm hiểu và giới thiệu giá trị bằng nguồn tin cậy
So sánh hoạt động kinh tế Chăm-pa với cư dân Văn Lang - Âu Lạc, nhận xét phù hợp
A
Đáp án A: cả hai đều chỉ dựa vào săn bắt, hái lượm và chưa phát triển sản xuất nông nghiệp
B
Đáp án B: cùng có nông nghiệp và thủ công, nhưng Chăm-pa nổi bật hơn về đi biển và giao thương
C
Đáp án C: Chăm-pa chỉ phát triển thương mại còn Văn Lang - Âu Lạc chỉ phát triển nghề thủ công
D
Đáp án D: hai cộng đồng có hoạt động kinh tế hoàn toàn giống nhau về quy mô và mức độ đa dạng
Phần II. Trắc nghiệm đúng sai
PHẦN II. CÂU TRẮC NGHIỆM ĐÚNG/SAI
Đọc tư liệu rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Tư liệu. “Đặc biệt, cư dân Chăm-pa giỏi nghề đi biển. Vương quốc Chăm-pa là một trung tâm buôn bán quốc tế thời bấy giờ, kết nối với Trung Hoa, Ấn Độ và các nước Ả Rập.”
a
Ý a: Tư liệu xác định Chăm-pa có quan hệ buôn bán với Trung Hoa, Ấn Độ và các nước Ả Rập
b
Ý b: Tư liệu cho thấy kinh tế Chăm-pa chỉ dựa vào nông nghiệp và hầu như không có hoạt động đi biển
c
Ý c: Khả năng đi biển của cư dân là một điều kiện góp phần làm nổi bật vai trò giao thương của Chăm-pa
d
Ý d: Từ tư liệu có thể kết luận mọi cư dân Chăm-pa đều làm nghề buôn bán và không tham gia sản xuất khác
Đọc bảng dữ kiện sau đây rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Thời gian Sự kiện/Trung tâm Nội dung chính Năm 192 Tượng Lâm Khu Liên lãnh đạo nổi dậy, lập nước Lâm Ấp Trước thế kỉ VIII Sin-ha-pu-ra Kinh đô của một vương quốc Chăm-pa khá hùng mạnh Thế kỉ VIII Vi-ra-pu-ra Kinh đô được chuyển về phía nam Thế kỉ IX In-đra-pu-ra Kinh đô được chuyển về Đông Dương
a
Ý a: Năm 192, cuộc nổi dậy của nhân dân Tượng Lâm dưới sự lãnh đạo của Khu Liên dẫn tới sự ra đời của Lâm Ấp
b
Ý b: Bảng dữ kiện cho thấy trung tâm chính trị của Chăm-pa thay đổi theo những giai đoạn phát triển khác nhau
c
Ý c: Từ trước thế kỉ VIII đến thế kỉ IX, kinh đô Chăm-pa chỉ chuyển liên tục về phía nam và không có sự thay đổi hướng
d
Ý d: Từ các lần chuyển kinh đô có thể khẳng định mỗi lần thay đổi trung tâm đều làm lãnh thổ Chăm-pa thu hẹp
Quan sát lược đồ sau đây rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Hình 1. Lược đồ Vương quốc Chăm-pa đến thế kỉ X
a
Ý a: Lược đồ thể hiện không gian Chăm-pa trên dải đất ven biển miền Trung Việt Nam ngày nay
b
Ý b: Các kí hiệu kinh đô khác nhau trên lược đồ phù hợp với việc trung tâm chính trị Chăm-pa thay đổi theo thời gian
c
Ý c: Lược đồ cho thấy Chăm-pa hoàn toàn không tiếp giáp Biển Đông nên hoạt động đi biển khó có điều kiện phát triển
d
Ý d: Chỉ từ lược đồ có thể kết luận toàn bộ cư dân Chăm-pa đều sinh sống bằng nghề buôn bán đường biển
Đọc thông tin rồi chọn đúng (ghi Đ)/ sai (ghi S) ở các nhận định a), b), c), d)
Thông tin. Cùng với việc sử dụng chữ Phạn, từ thế kỉ IV cư dân Chăm-pa cải biến chữ viết của người Ấn Độ để tạo thành chữ Chăm cổ. Họ duy trì nhiều tín ngưỡng thờ các thần tự nhiên, đồng thời tiếp nhận Phật giáo và Bà La Môn giáo. Kiến trúc, điêu khắc phát triển với nhiều di sản tiêu biểu; Thành địa Mỹ Sơn được UNESCO ghi danh là Di sản văn hóa thế giới năm 1999.
a
Ý a: Từ thế kỉ IV, cư dân Chăm-pa đã cải biến chữ viết của người Ấn Độ để tạo thành chữ Chăm cổ
b
Ý b: Việc tiếp nhận Phật giáo và Bà La Môn giáo đã khiến các tín ngưỡng thờ thần tự nhiên biến mất hoàn toàn
c
Ý c: Thành địa Mỹ Sơn chỉ là bản sao văn hóa bên ngoài nên không phản ánh trình độ kiến trúc, điêu khắc của người Chăm
d
Ý d: Giữ gìn và giới thiệu đúng giá trị của Mỹ Sơn ngày nay góp phần phát huy di sản văn hóa Chăm-pa trong đời sống hiện đại
Tất cả đề Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ II đến thế kỉ X · Các bộ sách Lịch sử Lớp 6
